2015/04/05台北新榮耀堂復活節主日信息 朱台深牧師

【吹皺一池春水，干卿底事？】

突然來的高溫，把時序一古腦兒全趕進了夏天，清明時節，不應當是「綿雨紛紛」嗎？下不下雨，干我何事？基督挑在春天受難、復活，數千年來，總是在清明前後，引人深思，但受難與復活，干我何事？

沒在真理上認識、沒有真實經歷，難以體會神的用心良苦，就算過了受難日、過了復活節，還是不明就裡、隔靴搔癢罷了，正如好事者「看人吃米粉喊燒」（台語），亦如炎炎夏日「看人吃冰喊冷」（台語），人生炎涼、冷熱，都不是說說而已，那是親身體會、生命的旅程。基督曾生、曾活、曾死、曾復活，到底干我何事？

神為了救贖人類，一開始就站在不自由的地位（限制了自己），與人訂定了不平等條約，神自己降卑，站在與人同等地位上。神與人立約，就得受「約」的拘束，約是神的恩典最高表現，祂不能違反祂自己所立之約，這約裡面有愛、有承諾，神與人立約，是偉大的事、是恩典的作為！

    約講信用、律法，不能講好惡和施小惠。神與人的約一簽定，救贖就發生了，約只能按信用、公理、律法而執行。在神那裡沒有食言、失信，沒有不誠實、不公義。神與人之間的條約已經設立，版本屬定型化契約，不能妥協、更改。

換句話說，神與人簽了一個約定，於人一方是：「我口裡承認、心裡相信，接受了救恩，在約上簽了自己的名字」；於神一方是：「死亡、復活，約上簽了一個名字：耶穌。」這約產生了效力，人從神得著救恩，罪得赦免，成為新造之人，從此與神沒完沒了。

沒有簽約就沒有保障，簽了約，就落在神國裡，也在神家中有份。然而：「吹皺一池春水，干卿底事？」那情景有如活在神所造天地中，你漫步左岸邊，涼風徐徐，海面起了波浪，你望著波浪沈思，

身邊的人說：「這關你什麼事啊？風不是你創，海也不是你造，干你何事？」同樣地，基督復活關我什麼事阿？今早讓我們一同在神的話語中思想：「吹皺一池春水，到底干我何事？」請讀以下經文：

「我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；

後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。

我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩纔成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。

我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？

若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。

因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人也滅亡了。我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。

但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。」（林前15:3-22）

「我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。

因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成（變成：原文是穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。

這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。死阿！你得勝的權勢在那裡﹖

死阿！你的毒鉤在那裡？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。所以，

我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」（林前15:51-58）

主復活了，顯給磯法（彼得）、十二使徒、五百多位弟兄、雅各、眾使徒看，也顯給保羅看。保羅很清楚：「我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐」了，只在今生有指望，這樣的人生仍然太貧窮，基督徒不只今生有指望，來生也都有盼望，

因為主降生、傳道、受死、復活、在來、審判、與主同作王，這是才是完整的人生故事，你會在這樣的豐富裡有份嗎？想一想，有什麼東西是可以存到永遠？唯有與主的關係、永生、大使命、福音的果效（所結果子）才可以存到永遠。求神幫助我們放大格局，在約上簽了名，就跟隨神、跟到永遠了。

保羅又告訴我們，我們不是死在地上，我們都要復活，明白復活的意義、價值、顯在我們身上的大能，並要竭力多作主工，因為主裡勞苦不是徒然的，今天埋葬（埋藏）福音種子，有一天可能在別處（別城、別國）結出果實。

曾在國外遇見不認識的人說：「牧師，在那一回你主領的聚會、哪一次信息、哪一天呼召，我決志了、我成為基督徒、我蒙召成為傳道人了……。」你會非常驚訝，因為那個時空，離你平常的生活很遠，但這一切都不會徒然、也不是突然的，所有的福音果實，都是許多人反覆地撒種、栽培，只是剛好由你收割而已，而基督復活，正是一切故事的核心。

一、因祂復活～我的罪得以赦免

「我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了。」（林前15:3）

「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可10:45）

就算人間法律找不到證據定我們的罪，神還是可以追討一切，如果耶穌沒有復活，我們身上的罪債就不能取消，換句話說，是主的復活使我們罪得赦免。

為什麼要按「照聖經所說」，因為這是神幾千年來的救贖計畫，我們只要在這「神、人之約」上面簽字，我們就與救贖有份，罪就得赦免。

接受耶穌基督，得著救贖、得到自由、得與神和好，享受從神來的祝福與產業，祂的復活，使我們的生命變得非常真實。

二、因祂復活～神與人真實相會

「而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。」（林前15:4-8）

主復活後顯給眾聖徒看，神十分樂意與人相遇，若基督沒有復活，我們必須去假設神的意思，要用什麼方式來確定神的心意，這將是極大的難處。祂的復活，使人與神產生真實的相會，天人合一、真理的實踐，變得不太困難。

從小在廟裡面玩到大，看見人們用「擲筊」來「決定」神明的意思，其中心態，令人十分玩味。嬸嬸是民間宗教的通靈者，近身觀察乩童透過靈界之力獲益，使尋求者在超自然的現象中被誤導，

但是虛假之神就是虛假，明白假神之意又有何益？是真神，得透過合乎義的方式，讓人明白神的旨意。真神差遣祂的獨生子耶穌為人而死、復活、又顯給人看，使神與人有真實會通。

保羅出來服事的時候，耶穌基督已經離世升天，如何顯給保羅看呢？新榮耀堂的弟兄姊妹一定明白神向人說話的十種方式，神是不斷地與我們說話的，

這偉大的邂逅，數千年仍然不變，神到如今，仍然用祂的方式與我們相遇。神可以向未曾面對面的保羅說話，因祂的復活，使我們可以與祂真實的相遇。

耶穌復活後，祂向彼得顯現，失去人生目標的彼得灰心喪志之餘，只好重操舊業。那一位夫子、神的聖者、基督、永生神的兒子，竟然被賣、被釘死十字架上，彼得只能害怕、恐懼、失望、逃躲……，在海邊，耶穌與彼得再一次遇見。

耶穌三問彼得，使他明白，以前對主的血氣相挺是經不起打擊的，遇到逼迫就三次不認主，在經過救主三次愛的相詢，彼得明白主問的不只是「愛」，更是「委身」，他終於再一次將自己獻上，回應主所託付的大使命，委身於牧養群羊。

當彼得不承認主——是一位犯罪者；逃避困境後——是一位失落者；事奉不力——是一位失敗者；但當彼得在愛裡與主相遇時——是一位新造者。

保羅的時代並沒有見過主，但當耶穌復活升天之後，保羅反而與主真實地相遇了。保羅從一個專門逼迫、控告、殺害基督徒的罪犯，轉變成為一位偉大的傳道人、事奉者。

昨日有位姊妹說，她就是在遇見神營會中遇見神，她與她的全家都經歷真實的改變。她說：「我要修復我的人生，修復我的家庭、修復我的事奉、修復我的未來……。」親愛的弟兄姊妹，復活的大能，使我們得著與祂面對面的真實經歷。

三、因祂復活～就是我復活保證

「在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。」（林前15:22）

「耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。你信這話麼？」（約11:25-26）

若耶穌基督沒有復活，我們就都沒了盼望，沒有未來、更沒有永生。是神，會為祂的百姓預備道路；是父，會為他的兒女預備團聚之處。因此，耶穌才會說：我就是那一條唯一的「道路」，透過「真理」與「生命」，把我們帶到父那裡去。

若是永死之人，怎麼去？感謝主，因為在祂那裡有生命、有復活。人類千萬年歷史，沒有一位神（或神明）敢對人類負責，只有復活的主有能力說出：「信我的人雖然死了，也必復活。」

感謝那位昔在、今在、永在之神，祂是父親——帶來復活的保證；祂是兒子——活出復活的典範；祂是聖靈——顯出復活的大能。因基督的復活，成了我復活的保證，更能在生活中就活出復活的生命。

四、因祂復活～吞滅死亡的恐懼

「死阿！你得勝的權勢在那裡？死阿！你的毒鉤在那裡？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。」（林前15:55-56）

死，滿載著權勢，所有人都需走過這一遭，沒有人可以豁免。死，也帶著毒鉤，會勾引人、會抓住人，每個人都得親身經歷，不是「勝過」、「躲過」，就是「犯過」，

因為毒鉤就是罪，而定罪權勢在於律法，律法總是教人「死」、不教人「生」，而人人都會死，人人也都怕死。

每一個世代、每一個人都面臨這激烈的屬靈爭戰（死亡），若沒有配備有效武器，要如何應對爭戰？唯有「復活」是對付死亡的終極武器。儘管死亡、罪鉤、律法都是難纏的生命功課，但基督復活，使我們脫離罪惡的毒鉤、轄制人的律法，更使我們吞滅了死亡的恐懼。

五、因祂復活～能改變失敗人性

「感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」（林前15:57）

親愛的弟兄姊妹，雖然我們軟弱、雖然我們不完全，但是這些都是「失敗的人性」，感謝那造、扶持祂兒女的神，祂打開了出路，使我們藉著主耶穌基督得以勝過失敗的人性。

當彼得遇見復活的主，他改變了失敗帶來的消極；當保羅遇見復活的主，他改變了暴戾犯罪；當你和我遇見復活的主，我們也改變了人性中的軟弱，進入新的盼望與得勝。

昨天來教會時，看見來不及喝完的茶，詢問師母：「這冷掉的隔夜茶怎麼處理？還可以喝嗎？」師母把冷的茶水倒出來，重加熱水再泡一回，喝下肚還有茶味。對於「冷掉的隔夜茶」，每個人有不同的處理方式，到掉，重沏新茶也是不錯的選擇。

當我們面對一種「冷卻的關係」，要如何處理？關上心門或敞開對話？

當我們面對一顆「冷淡的 心 」，應如何處理？放任消滅或重燃愛火？

當我們面對裡面「冷漠的罪性」，當如何處理？殺死良心或棄罪重生？

讓我們學習主的方式，祂是復活的主，祂會修復、會醫治、會重建、會恢復。找出問題，面對問題；找出罪性、面對犯罪；

找出冷淡，重新點燃；找出破裂，重建關係。主總是要我們恢復起初的愛心、起初的愛情，讓我們找出問題，然後修正。

我們不怕做錯，就怕錯不改過，最怕不知道自己犯罪，知道了又不願意去面對。上帝要我們的是恢復、重建，再次回到起初的樣式，恢復起初的愛。

因著耶穌基督復活，可以改變我們失敗的罪性、冷淡的心、冷漠的罪性，改變我們冷卻的關係，不是把不喜歡的丟掉而已，一如倒掉隔夜茶即可。基督是復活的主，這是神多麼美好的心意啊！

在基督裡就是新造的人，舊事已過都變成新的了。復活，與我們息息相關，與神的國相關，靠著復活的主，一起經歷修復、醫治、重建、恢復，又將復活大能所結出的果實，帶到屬天的國度裡。