杜明翰 (台灣世界展望會 會長)
杜明翰會長於座談會開場時表示，社會裡最基本單元是「家庭」，家庭幸福是培育社會人才最重要的基礎。面對社會婚姻與家庭的急速變遷，台灣眾教會自二○○九年起舉辦「活力台灣 幸福家庭 快樂義走」活動，呼籲社會大眾重視家庭價值與兒童人權。
今年，主辦單位台灣幸福家庭聯盟更以「守約」為幸福家庭主題，透過遵守夫妻雙方、父母與孩子之間的約定，維繫家人彼此之間的信任感；除了義走活動外，主辦單位特別邀請專家學者參與座談，討論現今社會家庭問題，並提出解決辦法。 林木筆：為愛守約 為家庭注入盼望(國立暨南國際大學社會政策與社會工作學系副教授)
林木筆副教授指出，社會環境變遷造成核心家庭低於半數，民國九十四年統計單親家庭占百分之八點六、隔代家庭占百分之一點三，代表了每十個家庭就有一個是單親或隔代家庭。近年來繼親家庭快速成長，有百分之十六的婚姻是由另一家庭演變來。
數字背後代表的意義為貧窮兒少化，家庭生活照護面臨挑戰，養不起兒女、養育困難，意外相對增多，尤其由老照顧少的家庭更嚴重。類似困境在偏鄉社區不斷產生，不只養不起，更是教不來，父母非常忙碌，沒時間照顧子女，部落的母親無法扮演傳統母親角色，為了生計忙碌，孩子交由年老者照顧，母親到鄰近城鎮或都市謀生。由於這樣的家庭中，父母的教育相對偏低，親子教育薄弱，子女學業成就也可能因此低落，生活及情緒上更面臨極大的考驗。弱勢家庭長大的孩子，情緒上悲傷失落，無法管控自我怒氣，容易有偏差行為，甚至淪為情緒障礙，行為偏差的高風險群體。 在傳統家庭照顧功能逐漸消失的今日，人們如何面對困難？林木筆談到，他在教會與社區服務時，於婚姻家庭成長營接觸到的高中與大學生表示，原本最親密的避風港再也不親密，被抱怨、爭吵、嘮叨聲取代，責備打罵聲聲傷人。放學回家最常接觸身體的不再是父母的擁抱，甚至有個孩子說最常接觸他的是酒瓶，在負面情緒影響下的父母依賴藥品與酒精逃避，造成子女的傷害。
此外，不論家庭型態如何，台灣社會期待，要求每個孩子多樣才藝，都要上台大。其實家長是愛孩子，用社會標準來要求孩子，但用唯一的一把尺來衡量小孩，常造成孩子疲累不堪。台灣高中數學能力在全球是數一數二，自信心卻是倒數第三，反映出孩子的挫折感。健康社會必需植基於成長學習的家庭，期待藉由如同主辦單位所舉辦的義走行動，能喚起台灣更多人願意學習如何愛家的心，為台灣沒有希望的家庭注入盼望。 黃迺毓：互相學習 是創造美好婚姻的關鍵(臺灣家庭生活教育專業人員協會理事長)
家庭的價值，在於家庭成員如何看待婚姻及家庭。從廝守、固守到棄守，是許多失敗婚姻的寫照，現代人常常把離婚掛在嘴邊，就是不看重婚姻，或者在婚姻中缺少互相學習的機會，加上教育程度的普遍提高、婦女就業比例增加、科技進步等因素，使得夫妻相處的時間更少、距離更疏遠，但是人類無法回到過去日出而作、日落而息、物質缺乏的農業社會，因此現代社會的家庭與婚姻中，互相學習就更顯重要。 黃迺毓教授說，美好的家庭類型，是所謂的「學習型家庭」，不管是幾代同堂、無論組成如何，夫妻間、父母子女間都需要互相學習。學習的管道很多，尋求有經驗的人固然很好，但是還不夠，專業觀念的培養還是必要的。 現在針對於家庭觀念的培養與家庭關係的建立，政府於民國九十三年通過《家庭教育法》，黃迺毓教授認為該法已經十年，應該有所檢討與修正；民間則有許多推動家庭教育的相關機構，如愛家基金會的親密之旅、愛盟基金會的青年安心成家專案、親子天下雜誌，及此次主辦單位呼籲民眾參與的「活力台灣 幸福家庭 快樂義走」等。 黃教授對於夫妻的相處下了兩個標語：「幸福不是靠運氣，是靠學習」、「婚前要預備、婚後要經營」，婚前給予適當教育的預防，比婚姻已經出現問題後再來補教更為重要。 楊寧亞：教會成為幸福家庭教育中心(台灣幸福家庭聯盟總召集人)
楊寧亞牧師認為，牧師就是教師，牧師以學術專業做為基礎，揮灑熱忱，讓「教會」發揮一「教」就「會」的功能。他說，「我們不在教室與書本裡空談，而是實戰面對每個背後有悲慘經歷的人。」 楊寧亞牧師舉出輔導案例，「妻子對婚姻深陷絕望，丈夫早早認知到婚姻本身就是缺陷，用不理不睬、不改變的態度面對妻子的怨懟，光鮮表象的家庭隱藏腐敗與絕望。有一回妻子跟朋友到教會，聽見詩歌的剎那，不住淚流滿面，在牧師協助下，決心回到真正的家。不久後，丈夫也因妻子的改變而受洗，夫妻信主後的一次吵架結束，丈夫選擇不同於過往消極沈默，竟然跪下禱告，張開眼的剎那，他看見滿地聖潔月光，當下決定要用耶穌捨己的愛來對待妻子。妻子感覺到神在改變丈夫，神把兩條平行線調到相同頻率，在耶穌的愛裡，家庭不再是地獄而是天堂，原本缺陷的婚姻漸漸變成圓滿。」 在親子教養上，養得起就教得來嗎？養得起關係就會好嗎？楊寧亞牧師談及，無論知識高低、富貴貧賤，男女老少皆可到教會尋求婚姻協助，他認為婚姻最大問題是自私、自大、自益，牧師重要的任務在幫助人從自我意識轉變成願意奉獻。 教會過去很重視透過協談輔導來施工補救，很費力但不一定成功。楊寧亞牧師在北美接受婚姻輔導訓練時，接觸到八○年代新思潮，即重視教育預防工作。因此台北真理堂除了治療輔導諮商外，還開設婚姻教育課程，進而落實人格教育，幫助準夫妻能學習做成熟的人，成熟人進到婚姻，會用成熟的態度面對問題，變成學習型家庭。 楊寧亞牧師說教會不斷傳遞正確價值觀，教導人際關係互動，提供很多幫助人的機會，讓大眾學習如何做人，如何經營家庭。他深切體認到教育對婚姻的重要，鼓勵新人們多利用教會資源來學習建立美好的家庭。 朱台深：堅守信約 家庭關係自然美滿(榮耀堂主任牧師)
現代社會少子化現象普遍，且家庭關係疏離，國外有調查指出，百分之四十的孩子在睡覺時，父親不在家。聯合國指出，二十一世紀全球最嚴重的問題，並非經濟、政治、戰爭或環保問題，而是家庭破碎所造成的社會問題。
然而朱台深牧師相信，宗教力量在解決家庭問題扮演了相當重要的角色，根據美國智庫在一九八二年的調查，在二千名少年犯中，有百分之九十五為無神論者；一九八四年調查，在離婚夫妻的案例中，信耶穌及不信耶穌的比例為一比二十；’在周末常去教會的人中，每二百對夫妻僅有一對離婚；家庭裡有宗教活動，如禱告、唱詩歌、參加教會及主日學，每二千對夫妻僅有一對離婚，這樣的數據對於神職工作者的鼓舞非常大，顯示擁有宗教信仰，的確對於處理婚姻關係有很大的幫助。 朱台深牧師以自身舉例，他出身在一個暴力家庭，父母的相處常常是從碎碎念開始，轉變成大聲溝通，也就是吵架，最後甚至暴力相向，這樣吵吵鬧鬧到了老年。在暴力家庭中的孩子，如果沒有外界力量的引導，是無法從暴力的陰影中釋放出來的，朱台深牧師本身也是在進入神學院，當了牧師後，才體會了愛與信仰的力量，這個力量讓他的家成為「家抱」的家庭，每天他都要和妻子抱一抱。聖經瑪拉基書中說到，「父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親」，如果我們能夠「對上帝不背約、對夫妻不毀約、對親子不失約」，守住對彼此的信約，家庭關係自然能夠和睦融洽。 徐光宇：夫妻相處幸福之道在互相依賴(統一星巴克總經理)
徐光宇總經理認為自己很幸福，他說，「從兒時的依賴生活走向獨立自主，步入婚姻後又回到互相依賴。」他從小在教會大家庭裡成長，小時候愛看父母的結婚照，想像長大後也要一樣幸福，如今實現童年夢想，也要把幸福傳給子女。 他指出婚後原本要離家組成新家庭，卻又回到父母家三代同堂，彼此因為依賴而幸福。「我們三代會自然分工，我爸會自動洗全家人的衣服，媽媽很愛小孩，自然帶我們的小孩，妻子下班後把重心放在家裡，是全家的領導，我放心拼事業，出差前只要嘴巴一動，妻子就準備好行李，所以我也非常聽話，她一下口令，我馬上一個動作，像倒垃圾、掃廁所。感謝妻子表現了家的領導者風範，展現出家庭的良好績效。」 在現代忙碌的社會中，有三成三的親子每天談話不足五分鐘，百分之三十二的父親因為工時長而少與子女傾談。甚至不少父母因為家的不圓滿，寧願逃到辦公室自願加班，或下班後在外閒逛，拖到很晚才">