2016/04/17台北新榮耀堂主日信息 朱台深牧師

【拒絕成為悲劇人生的宿主】

    本週兩件隨機殺人案件的後續發展，仍然牽動著人們心情。其一是經過一、二審皆死刑定讞的鄭捷案，特別召開答辯庭，讓當事人獲得當庭申辯機會。鄭捷行兇並非因過節或仇恨個人，完全是「隨機殺人」，毀掉五個家庭各三代人（含自己一家），摧殘了上下十五個家庭，這還不計算那些輕、重傷，受驚嚇的其他乘客。

    鄭嫌僅在法庭上向受害家屬表達了一個「不完整」道歉後，馬上出言批評獄政管理（事實上鄭嫌尚未發監執刑呢！）這種「殘缺」的道歉，完全不符合比例原則。任意殺人，再加上非出自內心的道歉，肯定讓整個社會都受了很大傷害。

    其二則是遭無辜斬首的幼童「小燈泡」，本週舉辦了告別式，劉童母親仍然懷抱著盼望：「希望這個社會能夠更加的良善！」由於劉母鎮定與理智發言，引起社會上有些奇怪評論，而這些評論者，根本都非當事人。毋庸置疑，真正有資格談傷害的，只有劉童全家，那是何等大的破碎及痛苦啊！

    這些社會悲劇，讓我思想到人生，儘管寄居在世可能有悲劇，但是我們要靠著主恩典：「拒絕成為悲劇人生的宿主！」莫讓悲劇成為我們的宿命。兩位殺人犯的致命錯誤，帶來家庭破碎、社會傷害，在在都是悲劇！也許像「小燈泡」、「鄭捷」的家庭悲劇離我們很遠，但我們只能感謝神的保守，一切都是神的恩典阿！

    人生本就是一場戲，悲劇、喜劇情交錯發生，若是觀念錯誤、行為失當，就會造成難以挽回的悲劇。譬如父母錯誤管教，就會造成兒女傷害；而孩子叛逆、不順服，也會對父母造成痛苦，由於父母、子女雙方情感親密，當彼此之間期待不同，產生落差後，就會造成損傷，父母的心揪成一團，孩子也莫名難受。

    有落差，就得學習溝通，常常就是在這溝通過程中造成傷害，不處理，傷已存在；處理不好，麻煩更大，甚至影響日後性格，人生成長中親子關係不好，好不容易把孩子養大，父母卻年老失依——又是一場循環的家庭悲劇。

    宗族相互爭鬥、國家互相對立、社會互相殘害——這是民族悲劇。兄弟鬩牆、水火不容，甚至反目成仇——這是人倫悲劇。甜蜜談戀愛，最終導致失戀收場——這是愛情悲劇。不單是小燈泡、鄭捷，檢視一下周遭人們的故事，從生活、家庭、親友看過去，人生悲劇無處不在。

    悲劇會造成傷害、人格退縮，甚至從此一蹶不振。而這人生負面經歷，使我們不再積極面對他人、不敢再放下更多感情、也不敢再信任別人，最後形成內在負面偏執思想、扭曲個性，更可怕是從此內化成為苦毒，也成為牢不可破的內在誓言。

    新榮耀堂的核心價值首要是「健康」——不只是身體健康，更是心靈健康，因為，學不會處理負面的心靈傷害、退縮、扭曲、苦毒，身心靈永遠都不會健康，這種「不健康」，使我們不再信任別人，不再相信這世界上存在真實的愛情、友情、親情、夢想……，任由撒旦糟蹋、欺騙，自己還不斷地去整地、施肥、灌溉……，在內心中建立起悲劇溫床，不知不覺地養大了負面的傷害、退縮、扭曲、苦毒，讓自己陷入悲劇溫床中而無法自拔。

    而「悲劇」無法住在有信心、心靈健康者身上，因為「信心」、「心靈健康」正是創造不利於培養「悲劇」的環境，能長出「麥子」、但不會長出「稗子」。人生不過是一段段相似地、悲喜交織的過程，你我之間差別僅在背景稍稍差異，故事稍稍不同而已，一個受傷者、退縮者、扭曲者，裡面難免藏有苦毒，但究竟是誰把這些負面的傷害、退縮、扭曲、苦毒……養大了呢？

    與其從別人身上、世界找解答，還不如從自己身上尋找答案！求主幫助我們思想並做出正確選擇，拒絕成為悲劇人生的宿主。在讀取今日經文之前，先回顧一些人物背景，以便正確掌握今早信息主題與內容：

※大衛王：聖經中最為知名君王，曾從民族英雄到落難狗熊，從萬民擁戴的戰士長變成窮途末路匪類。經多年生聚教訓、重整旗鼓，成了英明君王，當一切順遂安逸後，又因犯罪失敗，重新悔改回到神面前，直到蒙神饒恕、重返君尊之位。待大衛年老，又遭遇到更大悲劇，因兒子狠心篡位，不得不逃離京城，兒子甚至出兵要老子趕盡殺絕，所幸神仍關注所發生的一切，出手助他重返王位。大衛一生，充滿了戲劇性，也發生不少令人遺憾悲劇，但是大衛沒有成為悲劇人生的宿主。

※押沙龍：大衛的長子，一生為得到父親關愛，押沙龍成長過程中，由於父親多忙於開疆拓土，從未有機會好好照顧押沙龍，無法培養父子關係，以致於兩人始終關係生疏。押沙龍一心想稱王，卻始終無法獲得父親認同，而後由愛生恨，乾脆叛變篡位，最終為大衛部屬——約押元帥所殺，他的人生結局以悲劇收場。

※示每：大衛在押沙龍示意的追殺下，進行第二次逃亡（上一回是岳父掃羅）。途中遭遇掃羅王的前部屬——示每，他看見大衛哭哭啼啼落難逃亡，困窘得連鞋子都沒得穿，遂以石頭、粉塵投執大衛，並吐口水羞辱、出聲嘲笑。這時尚有數百勇士追隨大衛，個個都驍勇善戰，豈容示每這般侮辱、輕視，有人欲取示每首級，大衛卻說：「任他咒罵吧，那是神的吩咐。」大衛反省己過說：「任由他對待吧，若神憐憫，或許還可以回返京城。」待大衛重返耶路撒冷後，為了家族安危，又不得不率眾輸誠，示每是位護主（掃羅）心切，不甘人得勢的復仇者。

※約押：為忠心部屬，為大衛打天下的元帥，當大衛逃到瑪哈念時，約押重整軍隊，要求大衛坐鎮城內，穩定軍心，由他率領眾與跟押沙龍對戰。大衛知道兒子不是約押對手，就要求約押給押沙龍留下一條活命，顯然地，約押的理智戰勝大衛情感用事，親手舉槍刺死押沙龍。而押沙龍策馬入林之際，最引以自豪的長髮（質量又好、又重，連全以色列女生都比不上），竟與樹枝糾纏，整個人纏掛於樹枝之上，美麗秀髮反而成為逃命時的致命傷。瞭解這些重點人物後，讓我們一起同讀今日經文如下：

    「有人告訴約押說：王為押沙龍哭泣悲哀。眾民聽說王為他兒子憂愁，他們得勝的歡樂卻變成悲哀。那日眾民暗暗地進城，就如敗陣逃跑、慚愧的民一般。王蒙著臉，大聲哭號說：

    我兒押沙龍啊！押沙龍，我兒，我兒啊！約押進去見王，說：你今日使你一切僕人臉面慚愧了！他們今日救了你的性命和你兒女妻妾的性命，你卻愛那恨你的人，恨那愛你的人。你今日明明地不以將帥、僕人為念。

    我今日看明，若押沙龍活著，我們都死亡，你就喜悅了。現在你當出去，安慰你僕人的心。我指著耶和華起誓：你若不出去，今夜必無一人與你同在一處；這禍患就比你從幼年到如今所遭的更甚！於是王起來，坐在城門口。

    眾民聽說王坐在城門口，就都到王面前。以色列人已經逃跑，各回各家去了。以色列眾支派的人紛紛議論說：王曾救我們脫離仇敵的手，又救我們脫離非利士人的手，現在他躲避押沙龍逃走了。我們膏押沙龍治理我們，他已經陣亡。

    現在為甚麼不出一言請王回來呢？大衛王差人去見祭司撒督和亞比亞他，說：你們當向猶大長老說：以色列眾人已經有話請王回宮，你們為甚麼落在他們後頭呢？你們是我的弟兄，是我的骨肉，為甚麼在人後頭請王回來呢？也要對亞瑪撒說：你不是我的骨肉麼？

    我若不立你替約押常作元帥，願神重重地降罰與我！如此就挽回猶大眾人的心，如同一人的心。他們便打發人去見王，說：請王和王的一切臣僕回來。王就回來，到了約但河。猶大人來到吉甲，要去迎接王，請他過約但河。

    巴戶琳的便雅憫人、基拉的兒子示每急忙與猶大人一同下去迎接大衛王。跟從示每的有一千便雅憫人，還有掃羅家的僕人洗巴和他十五個兒子，二十個僕人；他們都逿過約但河迎接王。

    有擺渡船過去，渡王的家眷，任王使用。王要過約但河的時候，基拉的兒子示每就俯伏在王面前，對王說：我主我王出耶路撒冷的時候，僕人行悖逆的事，現在求我主不要因此加罪與僕人，不要記念，也不要放在心上。

    僕人明知自己有罪，所以約瑟全家之中，今日我首先下來迎接我主我王。洗魯雅的兒子亞比篩說：示每既咒罵耶和華的受膏者，不應當治死他麼？大衛說：洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉，使你們今日與我反對呢？

    今日在以色列中豈可治死人呢？我豈不知今日我作以色列的王麼？於是王對示每說：你必不死。王就向他起誓。」（撒母耳記下十九章1-23節）

    約押要大衛在城裡好好保留元氣，自己帶領軍隊出征，歡天喜地的打了勝仗，正想搬師回朝，大大慶功。沒想到有人告訴約押說：「王上正在哭泣、悲哀！」弄得勝利之師瞬間變成了喪家之犬，猶如敗軍之將，滿臉愧色！

    大衛更蒙著臉，大聲哭號說：「我兒押沙龍啊！押沙龍，我兒啊！」領軍出戰的約押聽了很不「爽」，進去見王，說：「我們今天救了你和你的全家，你卻愛那恨你的人，恨那愛你的人，你根本就不把我們放在心上嘛！乾脆我們都戰死了，你兒子活著，你最高興！」這與你、我說話時，常使用的詞句好像啊！

    約押心中不服，要大衛王暫時先收拾起喪子情緒，出去坐在城門口，迎接軍隊凱旋歸來，並安慰那些為他打仗賣命者。約押見識果然超過一般人，他知道大衛喪氣形象，會在軍民中產生甚麼結果，

    他告訴大衛，此時此刻，如果你只顧著哀悼兒子，你將會永遠失去民心。大衛還是識相聽了勸，想想自己仍是君王，個人之私怎能超越整個國家呢？於是大衛出到城門與百姓同坐，大家的心又凝聚在一起了。

    當大衛與群臣正要班師回朝之時，曾羞辱大衛的敗將示每知道自己將要大禍臨頭（欺君之罪，恐得滿門抄斬！）因而帶了一千便雅憫族人、部屬，趕緊快出來迎接大衛，如果是你會怎麼做呢？以牙還牙？以眼還眼？身旁大將亞比篩進言：「示每趁人之危，拿石頭Ｋ你，口出惡言咒罵你，你是神的受膏者，難道不應該把他殺了嗎？」

    大衛說：「不，不，不，你豈不知，我今日是做以色列王嗎？示每今日不會死。」大衛放下了喪子之痛、放下了胯下之辱，很快地恢復了君王應該有的視野，做出了很有高度決定。兒子背叛、又被追殺；

    昔日降將見勢欺人，難免情緒、受傷、退縮、扭曲，苦毒……，但當他回過神來，馬上展現出不一樣身量。親愛的弟兄姊妹，不要讓你的內心成為養成悲劇溫床，求施恩之主幫助我們做出正確選擇，拒絕成為悲劇人生的宿主！

一、不叫得勝的歡樂變成悲歌

    「眾民聽說王為他兒子憂愁，他們得勝的歡樂卻變成悲哀。」（撒母耳記下十九章2節）

    打仗本就關乎生死大事，全軍為大衛王出生入死，雖打了勝仗，卻換來君王憂傷以對，不免讓軍、民感覺不值得。大衛為兒子喪命而悲傷哀痛，雖為人之常情，然而他忘記了自己身為君王的高度，忘記了有多少人為他打仗、為他賣命，戰爭難免有輸贏、死傷，

    雖然自己兒子因此戰死，但也有很多人的兒子也因此喪命，大衛似乎無心去憐憫那些遭殺的部屬、無心安慰罹難者家屬，他記得自己失去了家人，卻忘記了別人為他打仗而失去了家人；所以他就算得勝了也不快樂。多少時候，我們被「老我」、「世界」、「撒旦」所欺騙（尤其被「自我」所矇騙），就算得勝了也不快樂！

    因為我們忘記了「主耶穌」才是我們的優先順序，喜樂並非由於「我」的慾望成就、非因在這「世界」獲取多少，也不是勝過「撒旦」而歡喜，而是要因你們的名記錄在天上歡喜（參路加福音十章20節），因為有主、因永生而歡喜，看清楚生命次序，不被己慾、眼見所矇騙，使得勝的歡樂變成悲歌。

    親愛的弟兄姊妹，讓我們永遠記得「我們是誰？」我們是被神所救贖之人，早已活在基督救恩之中；我們是新造之人，舊事已過都變成新的了；我們更是被揀選族類、是君尊祭司、是聖潔國度、是屬神子民（參彼得前書二章9節），

    擁有如此尊貴身份，怎能不滿足、喜樂呢？！千萬不要將喜樂建築在人身上、在某件事情成敗上，如果我的喜樂會受人、受事情影響，那意味著我還沒有完全進入到基督應許的喜樂生命裡面。個人曾因面臨死亡重病而苦，師母並無法代我受苦；而師母身體軟弱時，我也無法代他生病，就算我們深愛著家人，我們仍然不能靠他們喜樂、靠他們剛強，正如我們的家人愛我們，卻不是靠我們喜樂、靠我們剛強。

    我們必須自己面對、自己選擇靠主喜樂、靠主剛強！保羅說：「我們要靠主常常喜樂。」就是此意。這種喜樂是靠著主才能得著，從基督裡慢慢長出來，是把眼光定睛在神身上，就算眼前有苦難都是短暫，因此我們的喜樂才能不受環境、人與事影響，我們可以靠主選擇，不讓喜樂被偷竊、不讓得勝的歡樂變成悲歌。

    大衛忘記自己是誰了，軍民也受到君王影響，一場勝利變成敗仗一般，眾人默默走進城裡，如同做錯事的孩子。很多人都受權柄影響，就像家庭受到父母影響，職場受到長官影響一樣，若屬「非神」的權柄壓制，求神把這些錯誤過往從我們的生命中哪開，不要用自憐養大這些悲情，拒絕成為悲劇人生宿主！

    想想看，到底是什麼攔阻我們向前行？不能喜樂？不能進步？不能突破呢？嚴格地說，很多時候跟人無關，不健康心靈會藉著一分受挫，將它擴充到十分傷感，因為舔舐傷口比面對真相容易。親愛的兄姊妹，心中有了衝突，像大衛一樣，選擇立刻面對吧，以免成為苦毒與傷害，使人生變成悲劇收場。

二、不恨愛你人不讓愛者恨你

    「你卻愛那恨你的人，恨那愛你的人。你今日明明地不以將帥、僕人為念。我今日看明，若押沙龍活著，我們都死亡，你就喜悅了。」（撒母耳記下十九章6節）

    元帥約押對大衛王說話雖然語帶情緒，但仍然有道理，因他已經看出大衛失去了君王應該有的典範，約押心想：「因為兒子要殺你，我們為了保護你而去打仗賣命，還將失去的王位奪回來交還給你，我約押好歹是個大元帥，兵權在握，對君、對國皆無私心，而大衛只為兒子之死而難過，完全不顧群臣、百姓。」

    約押忠心提醒大衛，幫助他站對位置。約押說的話，簡直是一針見血：「大衛愛那恨他的人（押沙龍），卻恨那愛他的人（將帥、臣僕）。」

    約押並非為要打擊君王，如此說法，乃要恢復大衛高度：「不要恨惡那些真正用心愛你的人。」求神賜我們智慧，懂得分辨誰是恨我之人、誰是愛我之人？常常我們被眼見所困，那些真正愛你的人，就是在你身邊之人；不愛你的人，老早就離開跑得遠遠了、早就為自己移情別戀了、早就在利害權衡之下忘恩負義、早就為追求自己理想而遠去……。

    想想跟在你身邊之人，為什麼要與你同行呢？不管你高低起伏、有沒有成就；不管你得名不得名、成功或失敗；不管你脾氣多大、開心或不開心，他都跟在你身邊，那才是真正愛你的人，最值得你珍惜阿！

    人身上的毛病真不少，越是得不到，越是會亂愛或錯愛；越是得不到，越是就拼命要抓、要搶。有些父母也犯了這種毛病，對於留在在身邊的兒女偏不珍惜；離得越遠的兒女，越是寶貝、肯定，讓守在身邊的兒女感覺不值、受傷。我們常常會錯誤地對待身邊人（可能是家人、同事、同工、朋友……），不夠疼惜、愛護。

    牧師已活過半百，走過人生高峰也行過幽暗低谷，我體會到，那些願意無條件留在你身邊者，都是最愛你之人，正如你們在我身邊，就是最愛我之人（給你身邊的人一個鼓掌吧，謝謝他這麼愛你）！讓我們一起同行、互相陪伴，一起慢慢變老、一起看到未來夢想成就。讓我們學習用神的眼光來看事、看人，不要恨那些愛你之人，也不要愛那些恨你之人，阿們！

三、寬容饒恕才不會作繭自縛

    「對王說：我主我王出耶路撒冷的時候，僕人行悖逆的事，現在求我主不要因此加罪與僕人，不要記念，也不要放在心上。僕人明知自己有罪，所以約瑟全家之中，今日我首先下來迎接我主我王。

    洗魯雅的兒子亞比篩說：示每既咒罵耶和華的受膏者，不應當治死他嗎？大衛說：洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉，使你們今日與我反對呢？今日在以色列中豈可治死人呢？我豈不知今日我作以色列的王嗎？於是王對示每說：你必不死。王就向他起誓。」（撒母耳記下十九章19-23節）

    當大衛落難逃跑之時，示每見機會可趁，立馬落井下石，盡情地羞辱了大衛；如今局勢逆轉，大衛恢復了昔日王位，示每趕緊率領家族及掃羅王舊部，前來攔路巴結討好。這就是一般世人，何其現實、殘酷，但有過人生經歷者，並不難看懂這種人性表現，

    當你站在人生高峰時，人們束腰、恭敬以待；當你跌落谷底時，看到的則是另一付嘴臉，我們得看得透、看得明，而且不受世界、世人影響。在大起大落浮沈的大衛，顯然地給我們立下了美好典範！

    這一條路，耶穌也走過，當他騎驢進耶路撒冷之際，群眾爭相擁戴他為王，人們脫下衣物了鋪在地上、用棕樹枝鋪在地上當做地毯，大聲呼喊說：「和散那！和散那！奉主名來的是應當稱頌的！」人們興奮、呼喊，大家歡喜快樂、跳舞歌唱，不斷地頌讚主耶穌基督，不消多久，

    當耶穌被釘上十架時，彼拉多所詢問差不多還是同一群人：「你們要釋放強盜，還是釋放耶穌？」眾人皆說：「釘他十字架！釘他十字架！」人們就是如此善變。認識這個世界、認識人性的軟弱，但莫因人性軟弱而叫我們灰心，反要信靠主喜樂地度過每一天，因為這世界和其上情慾都會過去，只有遵行神旨意才能永遠常存（參約翰一書二章17節）。

    示每懂得見風轉舵，看大衛恢復地位，他立刻回頭巴結君王。忠心跟隨在大衛身邊的勇士亞比篩可沒想要放過示每，他氣憤地進言：「示每無理地咒罵耶和華的受膏者，當時就應當治死，你不要我殺他，如今他又厚顏無恥求饒，豈能再饒他”現實”小命呢！」

    事實上，亞比篩與我們一般人的想法相距不遠，惡人受報應，本就大快人心，但大衛卻說：「我知道神為何恢復我的王位，都是來自於神的寬容與恩典，我願意寬恕你，你今日必不至於死。」大衛經過人生高山、低谷，明白自己當有的身量與高度。在他的時代，大衛強過掃羅、強過押沙龍，因為他知道是神先寬容、神先饒恕，非因權勢、地位，乃是神的恩典。

    親愛的弟兄姊妹，放大我們的眼光、深度、身量，當我們選擇放下、選擇寬容饒恕，我們才不會作繭自縛。如果這時大衛仍心存報復，修理示每，縱使示每認栽，但跟隨示每的一千便雅憫軍、掃羅家族及便雅憫支派仍舊不服，冤冤相報，只是徒增新仇舊恨而已。

    無論我們經歷了什麼，我們都相信「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（參羅馬書八章28節）想想，如果人生沒有大挫敗，我就不會得著這麼多；不會更加成熟、老練；不會越來越依靠神；不會越來越與神對焦；不會越事奉越開心。

    選擇放下並不是妥協，選擇放下是～勇敢地面對現在的困境、失敗，面對失落、軟弱，但仍願意努力向前，這才是真正放下。很多人以為放下是消極、妥協、負面的，事實上，放下是一種「能力」，當你選擇勇敢放下之時，這正是神的能力在你身上的彰顯，靠著主積極地向前邁進。放下與神有關，與旁人無關，「人」只是讓我們認清事情的本相，叫我們更精準地成為「合神心意」之人。

    讓我們把焦點放在與神的關係上，當我們生命有了改變，神就會開路、使用我們，當然，神要改變一個人很容易，但我們得勇敢堅定地面對環境，選擇放下、寬容、饒恕，讓神做事，才能脫離悲情、自憐……，才不會作繭自縛。因為「悲情」就好像泥淖、流沙一樣，陷進去就很難爬起來，最終成為悲劇人生宿主。求主幫助我們，選擇走正確的道路～屬神之路。

    印象中，美國有兩個車庫英雄，一是「比爾‧蓋茲」，因為他從車庫開始創造了蘋果王國。另一位則是「華特‧迪士尼」，他少時家窮，必須一邊讀書、一邊送報紙賺取學費，畢業後第一份工作只做了一個月就被人辭退，只好選擇自己創業，沒想到一個月就關門大吉，之後每次創業都以失敗收場。

    有一天，他睡在舊車庫裡卻難以入眠，他感覺自己一無是處，失敗與絕望充斥他的心思意念，正在沮喪之時，看到一隻小老鼠，彷彿在他的畫板上唱歌、跳舞（他唯一的專長就是畫畫），他的眼光顯然與我們不同（如你看見小老鼠會有甚麼反應呢？尖叫？逃離？或出手攻擊？）

    從這隻小老鼠開始發想，他製作出家喻戶曉的「米老鼠」動畫卡通，一隻小老鼠，創造了後來的華特‧迪士尼王國，一隻老鼠改變了他的一生。

    看看華特‧迪士尼，想想自己，如果我們也面臨相似光景：家庭貧困、打工賺錢繳學費、上班遭人開除、創業失敗、反覆創業又反覆失敗……，這樣的情況能撐多久呢？在這種絕望光景下，華特‧迪士尼大有資格退縮、憤怒、頹喪、生病、吃藥、就醫……，更大可以一生住在悲劇之中，

    但他從一隻「小老鼠」看見「米老鼠」，在這隻米老鼠出現之前，他的人生看起來就是悲劇一場，而華特‧迪士尼從悲情中看出希望。「撒旦」和「老我」都喜歡我們繼續活在悲劇中，不斷地自憐、不斷地摳挖傷巴，求神幫助我們，不要允許悲情、傷口住在我們的心房裡面，也不要再製造、養大那造成悲劇的溫床，當傷口該癒合的時候，就讓它結巴吧！

    讓我們一起同行，拒絕成為悲劇人生的宿主，求神幫助我們：「用最少的悔恨～面對過去」、「用最美的創意～面對現在」、「用最多的夢想～面對未來」，讓我們靠神，拒絕成為悲劇人生的宿主：「不要讓得勝的歡樂變成悲歌」、「不恨愛你的人，不讓愛者恨」、「寬容饒恕，才不會作繭自縛」，請我們一起站立、同聲禱告。