2016/04/03台北新榮耀堂《清明尊神敬祖》主日信息 朱台深牧師

【接棒接得好、交棒交得順】

    信息開始，讓我們首先對幾天前發生的事件，有一個小小地回顧與省思，這兩個星期原是我們家庭團聚的快樂時光，女兒、女婿及孫子遠從美國返台相聚，對我和師母而言，實在是無比地快樂與幸福，但是在內心深處，卻又是隱隱作痛。

    耳聞一位四歲小女孩遭隨機殺害且身首異處，媽媽在現場目睹慘況且無力救援。這消息實在令人難受，根本不忍心再追蹤後續新聞報導，直到Facebook上看見有人分享這位媽媽的PO文，仔細一看，感覺甚被提醒。

    目睹悲劇發生之時，她說：「當下…，我知已挽回不了…，我知道她解脫了，我說：『寶貝結束了…。』當下，不知為何哭不出來，直到做完筆錄。我真好想她，直到踏進四個小孩一起睡的房間，突然就崩潰了，姐姐終於放聲泣，我們聊了好久，

    整晚，腦海終只是『如夢一場』，多麼希望明天醒來，發現這只是一場夢，小燈泡就會跑來撒嬌。認識我的人都應瞭解我，我凡事盡心盡力，問心無愧，理性樂觀、我堅強，我奮力獨自拉住犯罪者，我真很盡力。走都走了，我真希望能喚回什麼，喚回一些愛…讓她值得。

    請幫助我，好好抱抱你身邊最愛的人。很用力的，緊緊的，深深的，抱抱他們，告訴他們：『我愛你』。今早…騎車載她出門，回家，她拿水果坐大窗邊臥榻，看著窗外。我問她：『你幹嘛？』小燈泡說：『我在吃水果看風景呀！這裡風景好美，這世界好漂亮。上帝硬在懷第三胎時，把小海豹也擠進來，讓我有個跟小燈泡這麼像的小海豹，是要讓日後小海豹能代替小燈泡陪伴我。」

    相較而言，我們的人生也都會（曾）面臨無法挽回之事，這多麼地提醒我們要珍惜現在、珍惜所擁有的。過去個人生命成長過程中，有著許多缺乏，多是暴力跟棄絕，心裡總是渴慕家人之間的親密、靠近。但感謝神，一樣、一樣地賜予；一樣、一樣地修復，這次祖孫子相處兩週，那種親密、幸福，是何等地美好！但若被迫面臨無法挽回時刻，我想每個人都會相當地難受，這位媽媽連「哭都哭不出來！」

    面對人生重大創傷，她多麼盼望夢醒過後，小孩子又跑來撒嬌、磨蹭…。我們不也是有如此感慨：「多麼希望不堪往事，只是惡夢一場，只盼夢醒後，什麼事都沒有發生過！」但事情終究是發生了，當然，誰都無法幫她做決定，非親非故的我們也都無法幫助她面對這個殘酷事實。人何其有限，而每個人也都要自己從艱困當中，慢慢地走出來。

    劉姓母親寫下對自己的評論：「我凡事盡心盡力，理性、樂觀、堅強。」這是她日常性格，當事情臨到，沉澱過、再好好地面對之後，「自我認識的我」可能不是「真正的我」，所以這位媽媽，最近暫時關閉Facebook，自承並非自己所想像中的「我」。

    想想，我們不也如此，透過苦難、挫敗，才能更正確地看清楚自己面貌。多少具體想法常常只是個概念而已，「我是誰？」「我應該是甚麼樣？」沒有神的真理作為穩定核心，我們只能在外面繞圈子阿。

    劉媽媽說：「走都走了，我真希望能喚回什麼，喚回些愛…讓她值得。請幫助我，好好抱抱你身邊最愛的人。很用力的，緊緊的、深深的、抱抱他們，告訴他們：『我愛你！』」做媽媽所求不過是平凡人親情而已，她的話正是信仰教導，讓我們彼此相愛，擁抱、珍惜身邊家人。

    華人長輩習慣「愛在心裡口難開。」也許我們這一代正需要好好調整，要告訴身邊人：「我愛你！」昨晚睡前師母跟我說：「台深，我很愛你！」哇！那個晚上我幾乎失眠了。最近兩歲多孫子回台，我發現他會在我身上磨蹭，摸臉、捏耳朵、玩我的頭髮，又認真地說：「我那麼，那麼的愛阿公！」「我那麼，那麼的喜歡阿公！」「我那麼，那麼的想阿公！」

    我問我女兒、女婿，這些是從哪裡學來的？他們說：「我們沒有教他耶！也不知道他從哪裡學來的？」可你就是心裡開心、滿足。弟兄姊妹，你有沒有聽過心花朵朵開，我「認真地」打開自己的心房瞧瞧，真有一朵花在裡面開著呢！

    文中又記載：「今早…騎車載她出門，回家後，她拿著水果，坐在大窗旁邊臥榻上看著窗外。我問她：『你幹嘛？』小燈泡說：『我在吃水果，看風景呀！這裡的風景好美，這世界好漂亮。」小朋友的純真，再一次提醒我們，我們的眼睛到底都在看什麼呢？如果眼見盡都不滿，講話、談吐也會不滿；

    如果眼見盡是攻擊論斷，我們也會成為一個攻擊論斷之人；如果眼見都是埋怨，我們也會成為埋怨之人，求神幫助我們，從心裡面看到不一樣視野，屬神之人要能看到愛、看見關係、看到彼此需要、看見神與我們同在、看見有神的美好世界，因為有神、有你、有我，每一天都值得珍惜。

    劉姓母親也說：「上帝硬是在我懷第三胎的時候，把小海豹也擠進來，讓我有個跟小燈泡這麼像的小海豹，是要讓日後小海豹能代替小燈泡陪伴我。」我發現，人再理性、堅強、再勇敢、智慧，都必須尋找人生定義，受傷的媽媽必須在這個無法挽救事故中，去尋找一個答案（或理由），

    很可惜人說的，不一定是正確答案（或是在人那裡根本就沒有答案），傷心母親一定知道，小燈泡無法被取代，小海豹也絕非姐姐的備品。人類若有心尋找人生答案，就必須找到神怎麼說？神怎麼想？事件本身究竟帶出甚麼意義？該怎麼去實踐？

    小燈泡之死，使得全國百姓都受了傷，也引發了很大議論，大家都急著在氣憤及傷痛中尋找情緒出口，甚至給受害者家屬帶來更大壓力。讓我們從幾個社會關心及討論的議題，來檢視這樁不幸事件：

1.家庭安全及完整。家庭嚴重影響著人們一生發展，但它需要家庭自身及安全的社會結構才足以維繫。曾經走過人生大慟，如果以世上任何一樣成功來換取家庭美滿，我找不出哪一樣值得交換？親情、家人，全都是非賣（換）品，從亞當、亞伯拉罕，直到今天，家庭幸福一直是最大祝福。

2.死刑存廢爭議。雖然民眾很激烈地討論死刑存廢，但是大家意見不一、且各有堅持，無論最終社會共識如何，都會隨著社會氛圍而波動，因此死刑存廢需要以真理為根基，也需要在智慧裡面辯證、討論，而智慧開端在於信靠神。

3.家庭與學校教育功能。社會出現問題，家庭希望學校對孩子教育負責；學校則希望家庭對孩子教育多負點責任，教育僅能提供最大公約數，滿足最大部分人期待，偏差、扭曲的孩子，實在很難靠教育解決，那是人心改變～把不好心思改成好的，惡劣變為良善的、不義變成義的，犯罪變成不犯罪的，真正問題是心的改變，不是正確父母，不在神裡面正確教導，如何去改變人心呢？

4.病患、毒癮者處置。嫌犯由於病、癮因素，無自我控制能力，且又隨機犯罪，當然使手無寸鐵保護自己的善良百姓心生畏懼。有人提到對疾病、成癮者應採取強烈處置，可是對於防不勝防的傷害實在困難處理，即便是在教堂，都會有人拿槍進來射擊，更何況走出教堂之後。病、癮者沒有從靈裡面改變，任何處置都是治標不治本，不向著神、從靈裡更新，改得外面也改不得裡面。

5.社會與群眾反應。事件發生後，有人憤怒當場追打、也有獄卒出手毆打嫌犯；有人則寄以同情，在街道上放滿了許多追思紀念物品；有人則想藉以發起社會運動。無論是憤怒、難過、同情，這都是情緒管理的問題，正確地情緒管理，才能有正確地抒發、正確地評論。

6.饒恕與被饒恕。這似乎是過早被討論的問題，但仍然被人提出。盼望殺人者被饒恕、希望受害者饒恕，這些要求都屬高標準、高難度。若是設身處地去想，受害者是我的妻子、孩子或孫子，我尚不知道自己能不能還有牧師的高度啊！我們所需是同理心，體會一下當事人立場、心情，若是認識劉姓父母，伸出援手與他們同行，給予長期關心，幫助，才是眼前最適切需要。

7.受害者的創傷與復健。不管眾人意見如何，相信當事人受到嚴重創傷，我們都看見劉媽媽理性一面，但任何一位媽媽懷胎十月才生出的骨肉，橫遭殺害，人的理性能支撐多久呢？當事件告一段落，真實醫治、長期復建才要開始呢！

      日光之下並無新事，事實上，問題一直都存在那裡，我們可以用不同面相來觀察，但我們都需要從真理來看，而非從道理，要看看神怎麼說，聖經怎麼說。如果神帶領我們從事相關職務或在政府單位任職，參與制訂死刑、醫療、內政……等政策，或者神帶領我們成為教育學者，如何提供所學，這些都不是說說道理，而是要在真理基礎上建造。

    我們很輕易地發現，社會或能朝改善「家庭安全及完整」、討論「死刑存廢」、加強「家庭與學校教育功能」、較有效處置「病患、毒癮者」、安撫「社會與群眾反應」、期待「饒恕與被饒恕」、給予「受害者創傷與復健」……，可以解決「事情」，但都不能真正改變「人」，社會不能給我們屬神的智慧與真理、不能給我們帶來心的改變、靈的更新；

    社會也許教導情緒管理，但不能在性格上給予改變；社會也許可以同理一時，但同行的異象與熱情是神的託付，而醫治與重建，更是教會的事奉。親愛的弟兄姊妹，這個世界所要、所想與我們不太一樣，我們必須在真理上建造而非道理。真正愛的實踐、人心改變、靈裡更新、人的醫治、重建……，在在都是神的工作，而神願意我們與祂同工，上述社會所關心、討論的種種問題，看起來，都是基督徒、教會的責任啊！

    今日同樣也是教會的「清明尊神敬祖」主日，讓我們再一次紀念先人、親友，也再一次思想屬神原則的教導。

壹 清明是：尋根敬祖、慎終追遠

    聖經對於祖先紀念，從未任何輕忽，且要後代子孫世世代代流傳。自亞伯拉罕、以撒、雅各之後，從耶穌家譜中，很容易看出來聖經原則。尋根敬祖、慎終追遠，這也神教導基督徒應當具有的品格。

    聖經總是說「亞伯拉罕、以撒、雅各的神。」我們都得知道人類從何而來？祖先都是神的受造者，原為神所疼惜，而基督徒從祖先傳承美好德行，值得我們記憶並傳承下去。你若說：「如果我們上一代不認識神，少掉救恩那一部分要怎麼辦？」我們不能替神決定甚麼，但我們當說：「咒詛從我這一代結束、祝福從我這一代開始！」

    生命之美在於代代相傳，每當清明，總是提醒我們，我將留給下一代甚麼東西呢？在我們人生當中，如果我並沒有獲得太多人們所謂的「價格」（也許是金錢、地位、財富……），我們就更應當留給下一代更美的「價值」（就如信仰、生命、價值觀……），讓我們的孩子可以站在我們的肩膀上，而不是趴在地上，要讓孩子接棒接得好，我們交棒交得順。

    此外，我們也當知道，我們是怎麼來的？我們是按照神的形象被創造。認真想一想，家庭再蒙福也只有三、四代，如果晚婚，能看到三代就已經很不錯了，但我們尊敬神就會世世代代，因為我們的神是昔在、今在、永在之神。

    如果懂得尊敬神，所留下來會是最好產業，讓兒孫知道永遠以神為標準，孩子才會懂得謙卑，懂得尋根敬祖、慎終追遠，孩子及其後代會知道，整個家族存在、延續都是神的恩典，不單掃墓、紀念祖先，而是從神紀念到人，求上帝幫助我們做一個尋根敬祖、慎終追遠之人。

貳 清明是：知恩報本、飲水思源

    知恩報本；飲水思源，完全是符合聖經原則，因為孝順本來就是神的誡命，「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」（參以弗所書六章2節）從前聽人說：「信基督教，死了沒人哭（台語）」，再從外面表現評論基督徒不孝順，這都是謊言。信主之人，隨著靈命成熟，孝順父母只有與日俱增而已，這種錯誤污蔑根本不是真理。

    基督徒孝順不是因為父母要我們孝順而已，我們孝順是因為神這樣教導，我們就一直學習成長，連父母沒有教的都要學習。

    很早就聽人說過：「五百年前，都是一家人。」這句話也意味著對別人、對自己的尊重，別用難聽話罵人（特別是問候別人父母）。如果回溯九百年前，你可知我們有多少共同祖先嗎？答案是：「十億七千三百七十四萬一千八百二十四人」。

    這真是特別！原來老祖先的智慧說：「五百年前，都是一家人。」一點也不誇張，如果是回到神創世之時，一本造出萬有，我們共同祖先是亞當夏娃，一點都不稀奇了。既然是一家人，就讓我們學習尊重長輩、尊重神，知恩報恩，飲水思源，當我們有這樣的思維，看事、待人，都會不一樣了。

參 清明是：交棒接棒、傳承人生

    「奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候，不住的想念你！記念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂。

    想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。」（提摩太後書一章1-8節）

    本段經文講到兩位屬靈父子關係，一是保羅、一是提摩太。保羅在不認識耶穌基督之前，比本國許多同時代者更有長進，熱衷於祖宗遺傳（參加拉太書一章14節）；

    他是宗教議會議員，更是一位嚴守律法，無可指摘的法利賽人，為要維護律法制度純正，他熱心地逼迫基督徒，當時跟隨耶穌基督之人，皆被認為是離經叛道者。但他仍是一位接續祖先熱心，用清潔良心事奉神之人。

    提摩太是保羅的屬靈之子，他被訓練成為一個很好門徒。提摩太的信仰是哪裡而來呢？從外祖母羅以和母親友尼基而來，換句話說，外祖母傳給母親，母親再傳給提摩太，這就是信仰的傳承，

    因此保羅得以在這個信仰根基下，繼續造就、鼓勵提摩太，不要以為主作見證為恥，也不要因保羅為主被囚而恥，要按神的能力，為福音同受苦難。他對提摩太講得很清楚，人生要怎樣過。親愛的弟兄姊妹，我們都擁有人生，我們也都在經營下一代，期待下一代更好，但要怎麼做呢？經文內容提供了答案：

肆 以清潔良心接棒；以忠心事奉交棒

    「我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候，不住的想念你！」（提摩太後書一章3節）

    保羅感謝神，因為事奉神不是保羅天生就能，那是神的恩典。他感謝上帝、也感謝祖先傳承美好品德，讓保羅可以用清潔良心來事奉神。從祖先那裡來的清潔良心，是恢復神創造我們的樣式，而我們也要像保羅所說的回應神，來事奉神，用基督的大使命成為我們人生命定：

    「所以你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐的都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」神給我們每一個人恩賜不同，但是我們命定都相同～應當回應基督的大使命。無論在任何崗位、恩賜，每一位基督徒都在訓練門徒，為主使用，讓更多人成為神的兒女、成為基督徒，在世界上站立，成為主的見證人。

    保羅不怕被打、被殺、被關入監獄，因為他承接祖先清潔良心，忠心到底地服事神。不要害怕鼓勵你的孩子服事上帝，當兒女學會面對神時，他人生其他部分也都會跟著蒙福。

    小時候，女兒比我還忙，週一到週五忙學業、週六和週日忙事奉，她的學習與生命成長一齊增長（奇怪的是，仍然還是擠得出時間交男朋友ㄟ？）直到她赴美求學，離開我們身邊時，從未叫我們擔心，

    她總是愛主、服事神，八年從未間斷過家庭祭壇（透過視訊交通、分享、禱告）從「女兒」一人到「女兒、女婿」一對；再到「女兒、女婿、孫子」一家，更陪著爸爸從軟弱、失敗中重新站立起來，女兒承繼爸媽的忠心事奉、女婿承繼他父母的事奉態度，無論距離多遠、無論還要同行多久，只要在神的手中，就會有美好未來啊！

伍 以無偽信心接棒；以傳揚福音交棒

    「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。」（提摩太後書一章5節）

    「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。」（提摩太後書一章8節）

    保羅確定提摩太從上兩代長輩承接信心的棒子，再要他傳承交棒，按著神的恩典，為傳揚福音而同受苦難。讓我們彼此鼓勵，無論屬肉身或屬靈下一代，都要承接信心、傳承福音。當記得，若不鼓勵孩子向神，他的注意力自然也會被世界、魔鬼所吸引，

    當他學會跟隨神、服事神、牧養羊群時，他的思維、性格、人生都會不再一樣，因為次序弄對了，整個人生都對了。我們以無偽信心來接棒，再用傳揚福音交棒，自己如此，訓練下一代也是如此，接棒接得好、而後交棒交得順，讓咒詛在我們這一代停止，祝福從我們這一代開始，無論交棒或接棒，都要成為神手中榮耀的作品。

    法國家文學家Alexandre Dumas大仲馬，曾在46歲寫了《基督山恩仇記》，在電視上看過這部改編電影，他在西方世界算是知名文學家。他有一位難以承認的私生子Alexandre Dumas fils小仲馬（爸爸女朋友太多，因而不為家族接納），原本該在輿論壓力下而埋沒度日，沒想到這孩子挺特別的，竟也是一位文學天才，23歲就寫成了《茶花女》，以致於他的聲望超過他父親大仲馬。

    有一日，小仲馬對其父說道：「爸爸，我寫的《茶花女》賣得很好，就像你當年的作品《基督山恩仇記》一樣暢銷。」大仲馬聽後百感交集，因他曾為現實因素不想承認有這個兒子，但兒子顯然又有所成就（23歲即勝過我46歲），雖因文學同行而「相忌」，卻也從心裡生出為父的驕傲，

    他對兒子小仲馬說：「孩子，其實你才是我最好的作品。」祝福我們都有為父、為母的心腸，不怕孩子比我們有成就、比我們強，因為他就是我們最好的作品。更要成為孩子的墊腳石，不要成為他們的絆腳石，讓孩子可以站在我們肩膀上，看得更深、看得更遠。我們可能給的不多（不一定多就是好事），但是我們可以給他愛神、敬畏神的心，使他可以從神那裡得著更美產業。求神幫助我們以清潔良心接棒、以忠心事奉交棒；以無偽信心接棒、以傳揚福音交棒，讓我們一起來禱告。