2016/01/24台北新榮耀堂主日信息 朱台深牧師

【好口好舌醫治你的家】

    家庭氣氛好或不好、相處開心不開心，感情融洽不融洽，與說話有很大關係，話說得好，事半也會功倍；話說得不好，事倍卻不一定功半，智者曉得控制言語，讓口舌成為成功人生的強大助力。

    快過年了，回到家裡和家人、親戚近距離相處，話說得合宜就比較容易破冰、比較容易把福音帶到家中，適時種下福音種子。要過個得勝農曆年，做個勸慰子、和平之子，較符合基督徒形象。

    「好口好舌」與「好言好語」同義，都可以醫治我們的家。講話不只是過年、過節要留意，平常與家人、親戚相處更要注意，那是一種生活形態，話說得好，可以造就家人，話說得不好，連過日子都是折磨。

    常常，我們對外人客氣有加，反而對家人說話比較直接、不禮貌，一到積怨過多，吵起架來，就給自己很好的藉口：「我是就事論事、對事不對人！」事實上，我們不僅對「事」，還對了「人」，人際關係，更需要處理好「人」，才能處理好「事」。

    有次聽世恩牧師說：「對事不對人，那是個謊言。」我的解讀是，因為「事」與「人」相連，應當反過來說：「先對人、再對事。」如果對待人的方式對了，所做之事情才會對；如果對待人的方式錯了，所做之事仍是錯誤，如在家裡、在教會與人發生不愉快，千萬不要說：「對事不對人」，因為事情對完了，最後還是得面對一個活生生的人，而「說話」是作對「事」、做對「人」的基礎。請讀今日經文如下：

    「我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫他順服，就能調動他的全身。看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。

    舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。各類的走獸，飛禽，昆蟲，水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；

    惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人；

    頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水麼﹖我的弟兄們，無花果樹能生橄欖麼﹖葡萄樹能結無花果麼﹖鹹水裡也不能發出甜水來。」（雅各書三章3~12節）

    這段經文所講重點就是「舌頭（言語）。」雅各列舉幾樣小東西卻產生大效應。以馬為喻，只要將小嚼環放在馬嘴裡，牠不只不能撒野，還要聽駕馭者指揮；以船為喻，只需小船舵在就能運轉船的方向；

    以身體為喻，小舌頭就能說出大話；以樹林為喻，星星之火就可以燎「林」。言語、口舌多麼重要，不能一面讚美神，又一面咒詛人；不能一邊感謝人，又一邊埋怨人，不應當讓頌讚和咒詛從一個口裡出來！發自內心的感謝、讚美很好，但若變成有口無心的口頭禪，這就不美了。

一、小兵可以立大功

    「我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫他順服，就能調動他的全身。看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。」（雅各書三章3~5節）

    雅各說，我們若把嚼環放在馬嘴裡，就能調動馬匹，叫他順服，要馬兒向前、後、左、右，都只用小嚼環就可以控制，小東西能產生大功能。從一個更造就、更正面角度來說，嘴巴在我們身體當中最小，但小兵卻能立大功，不需要什麼太了不起、太偉大之事，就能影響全局，我們使用頻繁卻又輕忽的「嘴巴」，造就人生的成敗。

    同樣地，小小船舵，可以隨意思轉動大船，可乘長風、破巨浪。而最小的舌頭卻能說大話，可以是恩典，也可能變成咒詛。讓我們向神求一個恩典，把咒詛變成祝福！因為嘴巴會帶來咒詛、拆毀，求神幫助我們，把咒詛變成祝福、把拆毀變成建造，雖然我們不能替人做什麼，但造就性言語會帶來肯定、鼓勵、希望，使人願意再次努力，最終造成了美好結果。

    夫妻之間也是如此，生活不是大工程，是日常小事累積，為夫者只要用言語向妻子表達愛意、感謝、尊敬時，就會獲得妻子完全支持、陪伴和鼓勵。感情好，不是因為事情做好，先把話說好、說對，其餘事都是附加價值。神的兒女都當說造就人的好話，讓「嘴巴」這個小兵也可以立大功。

    箴言25章15節記載：「恆常的忍耐，可以勸動君王；柔和的舌頭，能折斷骨頭。」原來，言語力量之鉅，可以勸動君王、可以折斷骨頭。而能力有正面建造力，也有負面殺傷力，你希望舌頭產生甚麼樣影響力呢？如果把一天所說的話記錄下來，需要用掉20張A4白紙；一個月可寫成3本200頁的書；

    一年可寫成36本；一生（活70歲）可寫成2520本書，相當於一個小型圖書館藏書，人實在是話多生物。請問書和說話有什麼差別呢？書無聲音，看了不必反應，但人口中說出來的話不會只是耳邊風，不造就的話語會影響別人、也會轄制自己，而話說多了難免有錯，會在生活上產生極大殺傷力。拒絕跟隨世界的樣式，靠著聖靈讓言語產生建造之能，讓這一生與我們接觸的家人及朋友，都因我們所講的造就話語，產生極大祝福。

    以弗所書四章29節又說道：「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」言語原是要叫人得益，汙穢言語叫人受損，一句都不要說。你說，這不是很難嗎？

    當然，靠自己甚麼都難，屬神兒女當求聖靈賜下智慧，當聖靈與我們同在，才能在關鍵時刻，說出當說的關鍵話。耶穌曾告訴門徒，若因信仰面臨審判之時，不需要憂慮說甚麼話，聖靈會帶領你，說當說之言（參馬可福音13章11節）。聰明如你，找出聖靈同在方式，讓你的口舌一生都會成為別人的祝福。

二、話到嘴邊留半句

    「我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人；頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！」（雅各書三章9~10節）

    人何等有限阿！頌讚和咒詛都會同時出於一張嘴。頌讚屬於神，而咒詛則屬於鬼魔，不能輕易出口，因為每一個人都是按照神的形像被造，咒詛人就是咒詛神了。太多人需要學習「話到嘴邊，還得留半句。」

    神的兒女除了不給撒旦留地步，還要記得給人留餘地。話要說出去很容易（現在的用語叫〝爽〞），留餘地則需在爽快說話中放下休止符，那意味著不要說完——話到嘴邊要留半句，讓人有反思、咀嚼、與神溝通的時間……，

    這樣看來，我們多麼需要聖靈同在、提醒、節制，很多人喜歡聖靈充滿、澆灌與恩賜，我更喜歡聖靈管理。一個被聖靈管理之人能說出當說言語，正如司提反被聖靈管理，這位能做事之人，說話總聚焦在神的國度裡；

    正如大衛被聖靈管理時，所說的話特別靠近真理，更加顯出了神的能力。被聖靈充滿也是被聖靈管理，所以說話才能結出「節制」的果實來。你會知道話要講到甚麼程度，夫妻溝通時，要怎麼開口？管教兒女時侯，要如何說才好？有時候話說完整，有時候話留半句，傷人之言、危機之語，都會因著聖靈提醒而被節制，學會這一招，人際關係將更加美好，人生會烹調出幸福好菜。

    觀察一下周遭人：愛講閒話之人，說的大部分都是「別人」；講話惹人厭，說的大部分多是他「自己」；而真正會講話者，則比較多談「你」，問候你、關心你，你喜歡哪一種人呢？世恩牧師今天穿著大衣帶敬拜，奇怪他怎麼沒穿西裝？我就問他說：「世恩，今天很冷喔！」他回答：「今早西裝放在桌上，出門前竟然就忘了帶，只好穿著大衣上台。」

    這樣的問話沒有傷到人，也能夠了解他這樣穿著的原因，而我更相信他會被提醒，下一次領敬拜時，更加注意穿著。親愛的弟兄姊妹，不妨想想看，話到嘴邊留半句，還會帶來雙贏呢！人們都喜歡被傾聽，被善意回應，如果要醫治、牧養你的家庭，就多聽聽對方、談談對方，讓對方說話；如果你要牧養你的小組，那就得「話到嘴邊留半句」，多問問組員好不好、多聽聽他說話，傾聽，是建立關係一個最重要基礎。

    箴言十二章18節說道：「說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。」刺人之刀和醫人良藥差別很大，恰為兩個極端。「話到嘴邊留半句」是把刺人的浮躁話留在心裡，讓聖靈來管理、消化、更新，使得說出來的話變成醫人良藥、智慧之言。聖靈充滿、澆灌、同在，並無任何玄妙，那是基督徒所需的真實經歷，有了聖靈，連口舌都被管理，才有「話到嘴邊留半句」之能。

    有一間賣場甫開幕，員工訓練尚未上手。許多上門客人詢問優惠措施，不同服務員有著不同地反應。Ａ服務員說：「沒有貴賓卡、就沒有打折。」Ｂ服務員顯然較有耐性，結帳時主動對客人說：「開幕期間每樣東西都打85折，今天你買的商品打折後未超過1000元，每一樣都差幾塊錢，不如你再去選一樣商品，就可以免費辦一張貴賓卡了，以後都會永遠打折，這樣才划算ㄟ！」

    請問，那一位服務員會有好業績呢？「為別人，話多說一點」，僅僅是多走一哩路、多一點兒熱情，就會產生很大影響力；「為別人，話少說一點」，傾聽他人需要，就可以成為別人的祝福，話到嘴邊留半句，其他的交給聖靈作工。

三、心口二樣變一樣

    「泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水麼？我的弟兄們，無花果樹能生橄欖麼？葡萄樹能結無花果麼？鹹水裡也不能發出甜水來。」（雅各書三章9~10節）

    除非特殊地質構造，泉源不能同時發出甜、苦兩種水來，同樣地，無花果樹生不出橄欖、葡萄長不出無花果、鹹水流不出甜水，這是神創造的自然律，「種瓠仔生菜瓜，種蕃薯生西瓜」只會在狡猾人類身上發生，同樣一張嘴，卻能發出甜言蜜語、也能發出惡毒之語；能說出稱讚的話、也會說出咒詛之言，因此，「心口合一」是建立美好家庭品質指標。

    新的一年讓我們一起來改變，過一個得勝農曆年，無論是家人相處、家族聚會，都要把家族文化轉化得更好，甚至在夫妻相處、兒女教養，我們都要改變得更好，要警醒並且要養成好習慣，讓心裡想的、口裡講的趨於一致。

    藉由聖靈提醒與幫助，讓我們能有智慧、有意識地改變，對付壞習慣是很累，因為常常會破功，唯有養成好習慣才能自然而然地取代壞習慣。過年時候容易放鬆，睡到自然醒、醒到自然睡，散漫、放縱習性不知不覺就跑出來了，加上吃到自然飽、飽到自然吃，假期結束，身體變得更加有份量……。

    長長年假容易讓我們生活失序，而不良家庭文化永遠是在那裡蠢蠢欲動，最好建立好習慣、好文化來取代舊習慣、不良文化，建立好習慣最好方式就是「心口如一」，所讓心裡所想與所做一致。既然泉源從一個眼裡不能發出甜、苦兩樣水，無花果樹生不出橄欖，葡萄樹結不出無花果來，就讓我們選擇一樣、選擇好習慣、好文化，去取代舊習慣、舊文化吧。新的一年讓我們「心口兩樣成為一樣」，使你在生活中、家庭中蒙福。

    有一位單親媽媽辛苦地乳養獨生兒子，雖然遭遇婚姻失敗，仍努力照顧兒子成人，督促孩子用功讀書，從小學、國中、考上台南一中，順應母親要求學醫，經過漫長苦讀，終於考上台北醫學院，畢業後，實現母親要他當醫生的期待。這時，媽媽想為兒子物色一位理想媳婦，才發現兒子已經有要好且論及婚嫁女友，媽媽極為憤怒，不解乖兒子為何沒有按照自己想法走。

    於是媽媽私下查訪兒子的女朋友，竟是一位在路旁賣早餐的單親媽媽，母親知道後更是震驚、難過，這完全不符合她的期待，想她含辛茹苦地把兒子帶大，投入所有心血在這獨子身上，還未等到兒子功成名就時，就與路邊賣早餐的單親媽媽談婚娶，母親心中有很多疑問與沮喪，她詢問兒子：「你為什麼這樣做呢？完全沒有商量，就找一位可以跟我當姊妹的單親媽媽當媳婦呢？」

    兒子的回答讓母親更不開心：「妳一輩子都期待我成龍成鳳、希望我出人頭地，可是妳知道我活得很孤單、很痛苦嗎？」母親無法了解兒子想法，她說：「我供你吃、穿、讀書，傾我所有的都花在你身上，你有甚麼好痛苦呢？」兒子答：「我一生都在努力符合妳的要求與期待，好好用功讀書，考好成績、讀好學校，妳可知道我成績不佳時有多挫折嗎？不管颳風、下雨，你知道我每天清晨自己坐車到學校有多孤單嗎？

    妳是供應我所需，但妳花時間陪伴過我嗎？」如刀劍銳利的話刺得母親啞口無言。獨生子說：「我為什麼選擇她做未來的人生伴侶呢？因為這些年來，每天上學就在路邊跟她買早餐，她每天關心我、鼓勵我、安慰我……，她就是我想共度一生的人！」你想，為人母者會不會崩潰？難道這位母親不愛這獨子嗎？自己成天省吃儉用，就是要讓孩子讀最好私學，把她所有全都給了兒子，但兒子完全不顧母親感受，只想找一位自認可以共度一生之人。

    這中間到底發生了什麼事？因為親生母親只有要求，要爭氣、要出人頭地；另外一位單親媽媽就很簡單：「這是你的早餐……水煎包、飯糰、咖啡……」；「天冷了，多加一件衣服」；「考不好沒關係，下次加點油就好！」每天只是一點點餐點、一點兒話語上的供應，兒子的心就完全降服了。

    親愛的弟兄姊妹，這種情況離我們不遠，很多時候，家人要求重了、標準高了，期待深了，甚至發生了一些碰撞，就弄得「親人」變成了「朋友」（有時比朋友還不如）；反而關係較遠之人對你好一點點，就會感激得不得了，若再多說一些投你所好言語，一顆心就豎白旗投降了。其實兩位單親媽媽都愛這個孩子，只是表達方式有所差別。賣早點單親媽媽從單純地愛孩子到付出感情，心口都是一樣，噓寒問暖、安慰、鼓勵、肯定，給予正面的回應；而親生單親媽媽也愛孩子，只是好話說不出口，「愛在心裡口難開」。

    親愛的弟兄姊妹，讓我們學習「愛在心裡口要開」（尤其是弟兄們），當我們懷抱感激之情、又表達出來，那就有福了。牧師不是要你虛假，而是鼓勵你要說造就人的好話。求聖靈充滿，管理我們的情緒，使我們有能力心裡這樣想、也有能力口裡這樣說，不是學外面的技巧，而是從心裡面生出來，因著神同在，使我們成為心口合一之人。

    生活中最親近者是家人、小組中最親近者是組員，盼望我們的家、我們的小組得到醫治和建造嗎？就從基本功做起吧！當別人為你做事時候要記得說「謝謝！」當你要請別人做事的時候要說「麻煩你！」用這樣的話回應別人，就是在愛的銀行裡面存款。當我們說錯話，要記得說「對不起！」那會使家庭關係不被破壞。

    做錯事的時候要能說：「原諒我！」對於家庭關係修復極為重要，若父母懂得跟兒女認錯，也是在教導兒女成為一個負責、成熟之人。希望家庭幸福，隨時要放在嘴邊的是：「我愛你！」愛在心裡口要開，夫妻更是如此。要增進親情的問候語則是：「你今天好嗎？」關心他今天發生什麼事，就會讓家庭會充滿醫治與溫暖。

    親愛的弟兄姊妹，讓我們一起說：「用好口好舌，醫治我的家！醫治我的小組；用好口好舌牧養我的家，牧養我的小組！」因為「小兵可以立大功」、要「話到嘴邊留半句」、使「心口二樣變成一樣」，讓我們一起禱告。