2015/12/13台北新榮耀堂主日信息 朱台深牧師

【效果好，副作用也大】

    11月下旬，趁著入秋楓紅初上，驅車與師母去了一趟梨山及武陵農場。梨山福壽山農場旁松廬，有最漂亮的楓葉，若是整片開起來，不比國外遜色。在武陵賓館後方廣場，也可以看到少許楓葉紅了，也有一些楓（槭）樹參雜黃、綠層次。

    走過半個地球，以台灣面積之小，卻有超豐富地貌及自然景觀，實屬全世界少有，更美的是，美麗不只在風景，更是在人。賞楓，讓記憶之美留著在人生中，也盼望美好留在我們心頭上。

    走雪山隧道到梨山，比從前快了很多，而開車必經的蘭陽溪，看起來總是很有感觸。這條美麗溪流，隨著雪山隧道貫通，使得蘭陽溪風貌已經開始改變，為了觀光，河床上開出公路讓車通行；為了經濟，河床成為種植農作綠地；

    為了開發，河床變成醜陋採石場。原本來漂亮河川，出現許多殘破風貌，開發與經濟，讓蘭陽平原付出很大代價，因為：「效果好，副作用也大。」

    台灣男生都得當兵服役，在部隊任輔導長時，可以自主選擇兩種配備，一是長卡賓槍、一是短白朗寧手槍，兩者差別在於：短槍射程短、後座力小；長槍射程長、但後座力大因為：「效果好，副作用也大。」。

    台灣大選將屆，有人喜歡強人政治，有人喜歡民主政治，強人政治管理效率佳，但就傷害了民主；民主政治公平競爭，可就沒法帶來長遠規劃及執行效率，因為：「效果好，副作用也大。」

    多年前罹患重病，因多次復發，故有藥用到沒藥（身體已產生抗藥性），藥物雖然抑制肝臟複製病毒，卻也產生大量落髮，女兒看見浴室一撮撮頭髮也就算了，還大聲提醒媽媽：「爸爸掉了好多頭髮喔！」真是雪上加霜，

    因為：「藥效好，副作用也大。」你有沒有這種經驗呢？身體疼痛時服用止痛藥，而止痛藥吃久了反而引起胃痛，治了痛，卻傷了胃，因為：「藥效好，副作用也大。」

    在巴比倫時代，但以理歷經兩個朝代、六位皇帝，連君王、大臣都換了，他始終屹立不搖，但以理以奴隸之身位居權臣，絕非僥倖而來，今早我們要來看他與巴比倫尼布甲尼撒王、伯沙撒王之間發生的故事。請讀以下經文：

    「伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵，與這一千人對面飲酒。伯沙撒歡飲之間，吩咐人將他父（或譯：祖；下同）尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來，王與大臣、皇后、妃嬪好用這器皿飲酒。於是他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來，王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。他們飲酒，讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。當時，忽有人的指頭顯出，在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。

    王看見寫字的指頭就變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰，大聲吩咐將用法術的和迦勒底人並觀兆的領進來，對巴比倫的哲士說，誰能讀這文字，把講解告訴我，他必身穿紫袍，項帶金鍊，在我國中位列第三。於是王的一切哲士都進來，卻不能讀那文字，也不能把講解告訴王。伯沙撒王就甚驚惶，臉色改變，他的大臣也都驚奇。

    太后（或譯：皇后；下同）因王和他大臣所說的話，就進入宴宮，說：願王萬歲！你心意不要驚惶，臉面不要變色。在你國中有一人，他裡頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士、用法術的，和迦勒底人，並觀兆的領袖。

    在他裡頭有美好的靈性，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解疑惑。這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒，現在可以召他來，他必解明這意思。但以理就被領到王前。王問但以理說：你是被擄之猶大人中的但以理麼？就是我父王從猶大擄來的麼？我聽說你裡頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。

    現在哲士和用法術的都領到我面前，為叫他們讀這文字，把講解告訴我，無奈他們都不能把講解說出來。我聽說你善於講解，能解疑惑；現在你若能讀這文字，把講解告訴我，就必身穿紫袍，項戴金鍊，在我國中位列第三。但以理在王面前回答說：你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。

    王啊，至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒；因神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺，隨意升降。但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，喫草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。

    伯沙撒啊，你是他的兒子（或譯：孫子），你雖知道這一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的神。因此從神那裡顯出指頭來寫這文字。所寫的文字是：

    彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。講解是這樣：彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢。提客勒，就是你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。毗勒斯（與烏法珥新同義），就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。伯沙撒下令，人就把紫袍給但以理穿上，把金鍊給他戴在頸項上，又傳令使他在國中位列第三。當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。」（但以裡書五章1-30節）

    尼布甲尼撒王征服許多國家，建立了巴比倫帝國，兒子伯沙撒王啣著金湯匙長大，不但沒有承繼父親大氣風範，反而好大喜功，召聚群臣，大開千人宴，將帝國中重要人物請到皇宮，一邊飲酒作樂，一邊展現虛榮功業。

    就當酒酣耳熱之際，一個奇怪現象打斷了宴樂，皇宮竟然憑空出現手指頭，在粉牆上寫了無人知曉的文字。皇帝自知不妙，心中驚嚇得半死，遂將全國術士、哲士、觀兆者都找來，卻是全然無解。

    倒底，薑還是老的辣，太后聞訊出面對王說，全國中只有一人能為你解釋這異象，這人具美好靈性與聰明、智慧，更有解夢之能，曾被你父親任命為全國術士、哲士之首。這人名叫但以理，找他來，必然有解。

    伯沙撒王找到但以理問說：「聽說你善於解夢、釋惑，若能將宮牆上文字講解於我，你就必身穿紫袍、項戴金鍊，國中權柄位列第三。」但以理回答王說：「權柄、贈與我都不要，但會解讀文字給王聽。上帝曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒，但他驕傲且剛愎自用，神就將他權柄奪去，讓王知道至高神可在人的國中掌權，憑己意立人治國。」

    事實上，帝國君王並不認識神，為何上帝要管這檔子事呢？因神是創造天地萬物、天下列國之神，只要有一位神的兒女（如但以理），無論身處任何環境，都會因神而產生影響力。親愛的弟兄姊妹，切莫輕看神在我們生命中的工作，你的家庭、職場、社會、國家都要因你而蒙福、改變，無論神把我們量在哪裡？

    都有上帝對我們的命定與引導，這說明了但以理雖身在異邦，連異國君王、國家也都受到影響，神透過但以理審判了巴比倫，整個帝國分裂歸於瑪代和波斯，末了由波斯帝國取代了巴比倫成為強大帝國，而神的審判也不會因為有人解釋開來就沒事了，伯沙撒王還是在神命定下見殺。

一 得禍與得意相伴

「當時，忽有人的指頭顯出，在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭就變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰。」（但以裡書五章5-6節）

    當下正是大宴群臣，酒酣耳熱、歌舞昇平之際。伯沙撒王因世襲而得權柄，不懂赤手空拳打下天下之苦，除坐享富貴、權柄、榮華之外，還希望別人阿諛奉承，搞個千人對飲，才夠他得意擺闊，誰曉得一夕之間，天降橫禍，一切都走了樣。原來，所有一切都是神的賞賜，不懂得謙卑，終究會得意忘形，而得禍都是在得意忘形之時出現。經驗告訴我們，得禍～常與得意相伴。

    可記得否？掃羅、大衛、所羅門王，全都在得意時候闖禍，越是得意，越需要到神面前安靜，以感恩為祭，獻上來榮耀神，感謝祂的同在，賞賜健康、工作、家庭……，認知人根本無法自誇甚麼，所有都是恩典，我沒有比誰強、也不是我應得的。且讓我們謹慎在神前度日，因為，得禍總是與得意相伴啊！

    你若看過電影笑傲江湖，一定會對那首「滄海一聲笑」印象深刻。魔教長老曲洋與衡山派道長劉正風，乘坐小舟悠遊於江河之上，一位吹笛、一人彈箏，令狐沖與小師妹隨著音樂唱和，戲中播出黃霑蒼勁有力的詞曲：

滄海笑  滔滔兩岸潮  浮沉隨浪只記今朝

蒼天笑  紛紛世上潮  誰負誰勝出天知曉

江山笑  煙雨遙  濤浪淘盡  紅塵俗世幾多嬌

清風笑  竟惹寂寥  豪情還續了一襟晚照

蒼生笑  不再寂寥  豪情仍在  癡癡笑笑

    人們眼中不可能同船共渡的曲洋與劉正風，兩人在各自宗派中都有聲望及地位，分屬正、邪二派，正派追殺邪派曲洋、邪派追殺正派劉正風，雖然兩人宗派不同，卻因音律結成知音之交，既然不能相忘于江湖、不被所屬宗派接納，不如相濡以沫，放下一切，吹笛彈琴、退隱江湖。

    人生要走得好，就得越過眼前難熬困苦、艱難，情願放下，才能笑傲於江湖。兩人曾努力人生，也有成就、得意，但得意有可能忘形、也有可能遭人忌妒，若遇成見、敵對，更是叫人難以消受。黃霑用他們的共同經歷寫出：「滄海笑」、「蒼天笑」、「江山笑」、「清風笑」、「蒼生笑」……，

    很多事情可真得學習一笑置之（很難，我知道），但如果放不下，就剩愁苦、悲情相伴，人生道路只有越走越窄。曲洋、劉正風曾因宗派得意，得以仗劍江湖；而曲、劉二人也因宗派賈禍，最終落魄江湖，原本得意大笑，最後只得裝傻癡笑。

    親愛的弟兄姊妹，老祖先從人生經歷裡發現：「人生不如意事，十之八九。」得禍總與得意相伴，只有神能讓萬事互相效力，叫愛神之人也能「因禍得福」，就算得禍之時，也能用得意之態面對，

    如同基督一樣，敗中還能求勝、死裡還能復活，繼而改變世界、改變人類歷史。雖然面臨釘十字架之禍、也有羞辱、傷害之災，最終仍是進入永遠得勝。想想主耶穌，得意時不要忘形，得禍時則靠主進入得勝。

二 失敗與驕傲相隨

    「王啊，至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒；因神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺，隨意升降。但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。」（但以裡書五章18-20節）

    神藉但以理之口，從尼布甲尼撒王講到伯沙撒王，為父者「心高氣傲」、為子者「仍不自卑」，父子兩人全因「驕傲」敗事，皆被神革除王位與榮耀。求神幫助我們，無論活在甚麼光景、無論活到甚麼時刻，都要懂得謙卑啊！學會看別人比自己強、欣賞別人優點、看見他人長處，不懂（或不願）謙卑，終究神還是會出手，

    因為，失敗通常都有驕傲隨行，以致於靈裡剛愎、行事狂傲，最後被奪去尊榮。現今台灣，正值總統及立委選舉，我們有需要為國家及從政領袖禱告，我們都有個別的選擇與期待，但是要知道神在掌權，所以當我們禱告時，不單單是為某個政黨，某個團體或某個個人禱告，我們要禱告至高之神在人的國中掌權，這才是我們台灣的機會。

    權柄跟驕傲是雙胞胎，握有權柄時，驕傲就悄悄地隨行，失敗也跟著如蛇上棍。而驕傲更是遺傳性疾病，很少驕傲之父，養出謙卑兒子。親愛的弟兄姊妹，人生要走的路很長，很少人能帶著驕傲走完一生，就算橫行一世，到神面前還是得面對審判。

    列王紀給我們很好提醒，若被評論為好王者，聖經都會出現以下字眼：「因為他效法他父（祖），行耶和華眼中看為正的事。」若被被評論為歹王，聖經則出現以下字句：「因為他效法他父（祖），行耶和華眼中看為惡的事。」

    父母對兒女的影響力絕對百分百，自己先行神眼中看為正的事，兒女才能站在我們的肩榜上，取得更大成就，把兒女帶到神面前，讓他經歷神，才是一生最大的祝福與幫助。

    屬神的兒女不能不明白：「神阻擋驕傲人、賜恩給謙卑者。」驕傲之人，神不只不喜歡，還會刻意阻擋，還有誰能夠擋得住神的忿怒呢？失敗總是與驕傲相隨，讓我們挪開驕傲，以謙卑為尊榮裝飾。

三 能力與靈力相稱

    「在你國中有一人，他裡頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士、用法術的，和迦勒底人，並觀兆的領袖。在他裡頭有美好的靈性，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解疑惑。這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒，現在可以召他來，他必解明這意思。」（但以裡書五章11-12節）

    太后對王說：「別害怕，在你國中有一奇人，裡頭有聖靈，此人心中光明、又有聰明智慧，好像神的智慧。你父親早就發現這人能圓夢、釋謎、解惑，故立他為術士之首。」世界上聰明人很多，但擁有像神一樣的智慧者不多，因為但以理裡頭有聖靈，而聖靈能帶來屬天之能。

    神所造之人，聰明才智相差不多，做事之能也差不多，但是有聖靈會使神的兒女不同。就如辯才無礙的司提反，聰明之處就在於裡頭有聖靈，使他的聰明才智變成了屬天智慧。

    保羅聰明過人，曾是當代大學士入門弟子、亦為宗教議會成員，有聰明卻沒有智慧、有聰明卻無力行神眼中看為正之事，直到他被主光照，從神領受了教導，建構千年基督教神學而不墜，聖靈，可以使他、使我們產生加倍能力。

    聖經形容但以理「沒有殘疾、容貌俊美」；「學問通達、知識聰明兼備」，具有佳美外表、學問出眾之人很多，但是不一定都有能力，因為能力與靈力相隨，有多少靈力，才有多少能力，而聖靈所賜能力來自於神的恩典，我們多麼需要這個恩典與能力啊！

    從伯沙撒王看人生：「得禍與得意相伴」、「失敗與驕傲相隨」，什麼時候我們驕傲，失敗就會跟著來；什麼時候我們得意，得禍就跟著來，但是感謝上帝指出一個方向，一位裡頭有聖靈、心中有光明，從靈力生出能力的但以理，就是答案。

    再回到令狐沖時代，在華山之巔曾有一場大論戰（劍），全體華山派激烈討論，到底當以劍宗為首？還是以氣宗為主？劍宗強調以招式致勝；氣宗則重在以氣御劍宗，兩派相爭，最終由氣宗君子劍岳不群勝出（名叫君子劍，其實是偽君子）。華山派武功最高強的風清揚則為劍宗代表人物，劍招精妙無敵手，可惜在劍宗、氣宗相爭之時，風清揚人在江南遭美色所騙，喪失劍宗、氣宗對決契機，他因為愧對師門，從此隱居在華山思過堐，偏就在此時，出現了身受嚴重內傷的令狐沖，七巧八巧地闖進華山禁地思過堐，遇見改變他人生的劍宗師叔風清揚。

    風清揚不識氣宗岳不群之徒令狐沖，卻識得他乃絕佳的練武奇才（裡頭有聖靈，哈哈），先打破自己不傳劍法給華山子弟的誓言，後以巧計騙令狐沖傳予他心法，打通了任督二脈，處理內傷後再傳授絕世劍招。親愛的弟兄姊妹，人生什麼最好呢？「剛剛好，最好。」

    剛剛好風清揚愧對祖先隱居華山思過堐；剛剛好他是華山劍術、武功最高之人；剛剛好他遇到令狐沖來到思過堐；剛剛好令狐沖內傷不能學練劍宗劍法；剛剛好風清揚想出騙招救了令狐沖，但風清揚反倒需以氣功先打通任督二脈，方能教授狐沖劍招。

    劍宗以外功為主、氣功為輔；氣宗則是內功為主、劍招為輔。跟隨神的人，一生都在學習成長、習練通達，內功、外功都得操練精進，外功就像敬拜、投影、司琴、打鼓、招待、愛宴、辦活動……，這些都是外功（恩賜與能力），也都重要，但真正的根基則在內功（靈力與生命）。

    基督徒內功原本超強，因有聖靈在我們裡面工作，故內在能力永遠大於外在且支撐外在顯出之能。無論在家庭、職場、學校，所有生活層面都是一樣，溝通差、易生氣、退縮、缺乏成長、錯行、犯罪……，都是內功出問題。溝通、爭吵是外功，有智慧，謙卑處理人際關係，就是內功了。

    親愛的弟兄姊妹，認識聖靈、追求聖靈充滿與恩賜、飲於聖靈、被聖靈管理……，把內功（靈力與生命）練好，外功（恩賜與能力）就可以無限量發展，當內在身量、智慧、能力擴張，這樣才能承擔責任，面對挑戰，讓能力與靈力相稱，才能顯明神的美善。

    隨著屬靈生命成長與歷練，我們學會了不只看表相，所有快速產生果效之事物，通常後座力強、副作用也大，因為「得禍跟得意相伴」、「失敗跟驕傲相隨」、「能力與靈力相稱」啊！我們一起站立默想，為今日所領受的獻上禱告。