2015/12/06台北新榮耀堂主日信息 朱台深牧師

【選擇超越，使你邁向卓越】

    朋友寄來這張圖片，越看越有意思。圖上陽光燦爛，圖中烏雲密佈，厚厚堆疊難以穿透，烏雲底下落著傾盆大雨，而烏雲之上面卻是晴空萬理。妙在圖中的長頸鹿，伸著細長脖子穿透了雲層，頭臉向著陽光，享受於晴空萬里的舒適。

    再看其中兩位小朋友，一位綁著大氣球飄在晴空之上，另一位則引頸企盼，怎樣看都只是烏雲與大雨。角度、視野不對，怎麼看都是徒然，唯有超越眼見，才能有信心站在屬靈制高點上瞭望，一如那身綁氣球悠遊的雲上小孩、一如那伸長脖子穿越烏雲、看見陽光的長頸鹿，親愛的朋友，在圖中我們是誰？我們看見了什麼？

    人生也是這樣，看見甚麼、看不見甚麼，全在乎我們的決定，如果我們定睛於翻覆雲層，永遠都無法看見陽光，反之，我們若決定超越於烏雲之上，溫暖陽光將照滿我們的心房。無論甚麼景況，屬神兒女都必須超越眼前做出決定，因為在我們都裡面有一個「超越」的基因，而選擇超越將可以使你邁向卓越。

    卓越看似是世界的講法，但卓越之意出現在聖經中超過百次，從創世記開始，雅各為約瑟祝福之時，他說：「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。…..那全能者必將天上所有的福，地裡所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。你父親所祝的福勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界；這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。（創四九22-26）

    迥別之意為拔眾超群、鶴立雞群，超越而卓越。基督徒當保有卓越的信念，因為「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（參彼前2:9）而摩西早就將神的心意告訴我們：「你若聽從耶和華─你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。」（申28:13）

    回顧一下教會核心價值：「健康、快樂、幸福、卓越（眾答）」。聽起來俗擱有力，卻也是回應跟隨神之人的期待。新榮耀堂領受了恩典，不只在失敗中重新站立，更是選擇在挫折之中，重新建立大衛倒塌的帳幕。一個健康的教會並非不會受傷、不生病、不失敗、不軟弱，而是經過受傷、生病、軟弱之後，還能重建、修復健康之後使別人得著醫治。

    人生曾經歷數度重疾，明白了什麼是健康，如果受傷卻存留在埋怨、敵對、扭曲之中，永遠談不上健康，耶穌來為尋找生病者，被神醫治後，還可以幫助別人得醫治，這才是健康。

    我們是一個快樂的教會，雖然很多環境不會讓我們感覺到快樂，但我們懂得靠主喜樂，困境永遠存在，但我們要選擇堅定地信靠、堅定地喜樂。而每天生活中有神同在，那就是幸福了，每一回難處中經歷神同行、神同在，那真是幸福無比。

    儘管現在篳路藍縷、披荊斬棘才能慢慢打開出路，我們相信，新榮耀堂終將是一個卓越的教會，求神把約瑟的恩典賞賜給我們，雖是遊牧民族之後、奴隸之身，還是成了帝國宰相。

    在約瑟時代，法老王做了個夢，夢中見七隻肥壯母牛在河邊吃草（母牛可以繼續生養，河邊吃草，表示水、糧皆不虞匱乏）。法老看見七隻乾瘦、醜陋母牛，竟然吞吃了那七隻肥壯母牛。

    接著法老又見七支長得飽滿、漂亮的金黃麥穗（表示埃及帝國的糧食充足、豐盛），而後出現七支枯槁、乾瘦麥穗，另有熱風吹來，將飽滿麥子吹焦，七支乾瘦麥穗吞吃了那七支飽滿麥穗。夢醒了，法老王百思不得其解，問遍了全國術士解夢，卻沒有人能夠回答。

    法老王記得夢見甚麼，要求全國術士解夢還算合理。若是遇上巴比倫王可就無解了，尼布甲尼撒也曾經作夢，醒來完全忘記夢境為何，他亦招聚全國術士、智者為他解夢，解不出來就要殺頭，所幸上帝興起了卓越的但以理為君王解夢。

    在埃及法老王時代，神興起了卓越的約瑟為王解夢，因著兩位屬神之人，使得各自國家蒙福，約瑟、但以理一生，都在選擇超越人的眼光、做法；超越自己有限、出身；更超越一生挫敗，堅定地選擇超越的神，使他們一生邁向卓越。

    親愛的弟兄姊妹，我們一生都在做選擇，走在祂的命定與計畫之中，神就對你負責，彷彿開出一張空白支票，讓你用一生旅程來兌現；若我們選擇自己，不願與神連結，神也會尊重我們的自由意志，但如此一來，我們就無法走到神的命定之中，也無法享受神的祝福、沒有機會完成神託付的使命。請讀今日經文如下：

    「這些細弱的穗子吞了那七個佳美的穗子。我將這夢告訴了術士，卻沒有人能給我解說。約瑟對法老說：法老的夢乃是一個。神已將所要作的事指示法老了。七隻好母牛是七年，七個好穗子也是七年；這夢乃是一個。那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年，那七個虛空、被東風吹焦的穗子也是七年，都是七個荒年。

    這就是我對法老所說，神已將所要作的事顯明給法老了。埃及遍地必來七個大豐年，隨後又要來七個荒年，甚至埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了。至於法老兩回作夢，是因神命定這事，而且必速速成就。

    所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。法老當這樣行，又派官員管理這地。當七個豐年的時候，征收埃及地的五分之一，叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裡作食物，歸於法老的手下。所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。

    法老和他一切臣僕都以這事為妙。法老對臣僕說：像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？法老對約瑟說：神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家；我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。」（創世記四十一章24-40節）

    法老之夢無人可解，但約瑟靠神神解釋了夢境，指出國家將面臨七個豐年、七個荒年，一共十四年，兩次夢境皆指向同一件事，表示神看重這事並在很快時間成就。

    約瑟又提出建議，請法老揀選一位有聰明、有智慧之人，派他治理埃及全地，豐年時候聚斂糧食，等到荒年時就可以散發存糧，國家就可賴以保全了。法老與眾臣聽了以為美，認出約瑟心中有聖靈（但以理也是如此，王從他身上看見聖靈與他同在），因而法老王任命約瑟為宰相，在埃及位處一人之下、萬人之上。

    約瑟小時深受父親寵愛，愛打小報告觸怒了眾兄長，從見殺轉為被賣為奴，好不容易努力奮鬥，掙得一家主管之位，卻又被主人妻誣陷下獄，在獄中幫了獄友高官解夢，成事後又遭遺忘。親愛的弟兄姊妹，約瑟境遇比我們還遭，但他沒有灰心、消極、失望。當然，我們也遇見不少難以承擔之事，但想想，我們的人生中，究竟讓神做了多少？

一 在人越不能在神越是可能

    「這些細弱的穗子吞了那七個佳美的穗子。我將這夢告訴了術士，卻沒有人能給我解說。」（創世記四十一章24節）

    法老王覺得奇怪，為何乾瘦母牛會吞吃強壯母牛？瘦弱麥穗會吞吃佳美麥穗呢？古埃及為當時代最強盛帝國，法老權傾天下，也是一籌莫展，所夢就是無人能解、全國束手無策。

    而約瑟只是個奴隸、罪犯，人生過程中處處受阻且無人賞識。親愛的弟兄姊妹，人生絕對不會一帆風順，總是高低起伏，但是我們能不能像約瑟，相信神在我們生命中做事，始終懷抱著信心前行。神對相信者，總是以神蹟相待，當人不能之時，越能顯出神的大能、在人越是不可能之事，在神越是可能！

    看那「信心之父」亞伯拉罕，當年受召離家並沒有子嗣，雖然神已應允他百歲生子，但撒拉仍想了人的辦法，將婢女夏甲給亞伯拉罕做妾，生出了庶子以實瑪利，結果造成永世紛爭與被棄絕傷害，如果亞伯拉罕找回以實瑪利，勇於悔改認錯了，早能彌補傷害、斷開咒詛。

    按著神的命定，終於盼到以撒，在人是不能，但在神凡事都能。神是賜了兒子，然而神還要取走這個獨生兒子，眼看就要失去以撒，不料天使出手阻止，又預備羊羔取代了祭物以撒。亞伯拉罕從無到有、從有再失去、從失去再得著，情節更勝八點檔連續劇，原來，在人越是不能之事，在神越是可能！

    看看「抓取者」雅各，用一碗去冰紅豆湯騙了哥哥長子名份、用一盅獸肉騙了父親祝福，惹得以掃憤怒追殺，只得逃到舅舅拉班那裡牧羊。雅各原喜歡拉班的女兒拉結，願意無條件為舅舅做工七年，沒想到舅舅以欺騙待他，先以大女兒利亞嫁他，讓雅各再繼續免費為他做工七年，才再娶到拉結，拉班就這樣東騙西騙地糊弄他二十餘年，直到神告訴他離去才發現，

    舅舅又要騙取多年工資，兩人面對面談判，雅各只要求：「將有斑點、雜色之羊作為我的工資。」因雜色羊數少又不值錢，拉班欣然答應這笨外甥請求。雅各按神吩咐取楊、杏、楓樹的剝皮嫩枝飲羊，交配生下肥壯條紋、斑點小羊，如此一來，雜色、肥壯之羊反成大群——人類歷史上最早的基因改造，在人不能，在神凡事都能。

    看那「驚世媳婦」路得，在自己家鄉摩押地，嫁入外族人拿俄米之家，短短幾年經歷公公、大伯、丈夫過世、嫂嫂離去、婆婆無依返鄉，她說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」（參得1:16-17）

    隨婆婆回到伯特利撿拾麥穗度日，沒想到邂逅黃金單身漢波阿斯，神帶領他們結為夫妻，生下俄備得成為大衛之祖、耶穌的祖先，這是神蹟啊！路得的生命就像死裡復活一樣，在人越是不能之事，在神越是可能！

    再看「歹命人」約伯，有誰比他活得更慘、更倒楣？聖經說約伯在東方為至大，可能是地方父母官或名望士紳、長老，擁有身份、地位、財富、權柄。數千年前就興辦公益事業，照顧孤兒、寡婦、老者、弱勢……，人們只能遠遠地瞻望。然而一夕之間，失了財富、兒女、還染病隔離村外，整個人生都失控了，連妻子對他也是打擊、消遣，但仍然是堅定信神，直到他為朋友禱告時，神就使他脫離困境，還加倍地祝福與他。

    親愛的弟兄姊妹，不要看世界、看環境怎麼說，要看上帝怎麼說，神不只恢復約伯一切，還賞賜加倍地祝福，財富、兒女、健康、關係……，全都恢復了，那種失而復得的祝福，在人實在不能，但在神凡事都能，選擇在環境上超越眼見，將可使你邁向卓越。

    這張照片在杭州灣外一個小海島制高點上拍攝，我與師母都年輕過呢。中國大陸在90年代宣布開放之初，我與師母立刻前往參與宣教事工，在上海工作一段時間，同工帶我們坐船前往上海外面海島——嵊泗列島服事（位於舟山群島北方），

    當時船速甚慢，下午從港口搭船，直到天亮才抵達。同工說的故事很吸引我：「從前這個島嶼都是強盜盤據，後因福音傳到此地，這些強盜島都變成基督島了，有一個老太太每週從上海搭船到百來個島上傳福音，鍥而不捨幾十年，島上越來越多人歸主。」神疼惜世人，小小島嶼祂都不會放棄。

    行船在海上時，看到一個奇特現象：「在同片大海洋中，為何海水有湛藍、淺藍兩色？為何水流方向相反？」由於海洋知識不足，因而不能理解，只覺得自己所見，不一定就是心裡所想那樣。

    這讓我想到因暖化而冰層大量溶解的格陵蘭，這是一張格陵蘭碎裂冰山照片，前後各有一塊大、小冰山，奇怪的是：小冰山往西移、大冰山往東走，原來是小冰山被海風吹動往西邊走，而大冰山被海流推動向東而行。我想，人就像浮冰一樣，會隨著風向改變，但聖靈像海流，可以推動更大冰塊且不會改變，風向是甚麼呢？不就是掌聲、舞台、利益……。

    曾讀到約伯記13章15節：「Though he slay me, yet will l trust in him.」中文聖經似乎沒有翻出這句話來。意思是「就算上帝殺我，我還是要相信祂。」親愛的弟兄姊妹，人生準則不是在人身上，必須聚焦在神身上，不管世界怎麼樣對待你，這些都不重要，只有神重要，「I trust in him我相信祂」，這是約伯在極端苦難之下所說的話，兒子死了——I trust in him；女兒死了——I trust in him；病重了——I trust in him；財富失去了——I trust in him；妻子奚落我——I trust in him。感謝主，約伯讓我們看見，世界、人們會變，但是神不會變，要信，只能信神，信那凡事都能之神。

二 卓越是提升到命定的層次

    「至於法老兩回作夢，是因神命定這事，而且必速速成就。所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。」（創世記四十一章32-33節）

    約瑟對法老說，一次夢見母牛、一次夢見麥穗，兩回夢境都指向同一件事，因為神已命定這事，且要速速地成就，法老王當回應神的命定，揀選一位有聰明、有智慧之人，派他治理埃及全地。

    「命定」是台灣基督教界的熱門用語，與「異象」一詞一樣，用得有點兒浮濫，中文聖出現29次「命定」，指的都是神所預先決定之事，人只需隨著神的步驟與計畫，順服向前。為什麼法老王，兩次不同夢境卻指向講同一件事，因為神命定成就此事。什麼是卓越呢？卓越就是提升高度，不是使命感、目標、前途……，而是提升自己到一個命定的層次。

    那意味著，我們都需要找到神要我們所做之事為何？神給我們位份，豈不是為現今機會嗎？（參斯4:14）神賜我們能力、權柄、財富、恩賜、家庭，不就是神在我們身上的計畫嗎？這就是命定，法老做夢是因為神命定這件事情；同樣地，法老揀選約瑟治國，也是因為神命定這事；

    約瑟一生，從父親手中驕子直到成為階下囚、帝國宰相，那都是神的命定。約瑟從小被兄長們取笑，老遠看見他就說：「你們看，那個做夢的來了！」他的夢想從來沒有改變，你問，他為什麼有這些夢想？因為他知道這是神的命定，所以他持守著這些夢想，無論如何都不動搖。卓越就是這樣，不效法這個世界、回應神的呼召，進入命定層次。

三 是超越的神帶出卓越的人

    「法老對臣僕說：像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？法老對約瑟說：神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家；我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。（創世記四十一章38-40節）

    法老沒有按排理出牌，馬上宣布要用約瑟為全國行政首長，所持理由是找到了一位裡頭有聖靈之人。對於帝國內，群臣歷經明爭暗鬥才能佔有一席之地，約瑟究竟是哪來的蔥蒜？一夕之間就爬到眾人頭上？

    法老當下即任命約瑟成為全國總管，聖經沒有記載約瑟如何回答法老，是謙讓或是捨我其誰？但從日後表現看來，不僅皇帝信任，眾臣也無不尊敬降服。約瑟的卓越，在於他反映出神在他身上的工作，因為超越之神，能帶出卓越之人。

    我們很容易看得出來，約瑟除了上帝外幾乎一無所有——他既非政府官員、也沒有行政經驗、沒有地位聲望、印象中也無出眾容貌，埃及帝國無人認識這位無名小卒，這世界要的約瑟全部都沒有。而我們的人生並不在乎擁有什麼，而是在乎神在我們身上擁有什麼，

    約瑟擁有整個帝國都沒有的，他有聖靈同在，帶著神的恩賜服事那個世代，他有能力解夢、可以管理整個帝國，約瑟的經歷讓我們認識到，擁有聖靈就擁有了全世界，超越全地萬物之神，帶出卓越的約瑟。親愛的弟兄姊妹，我們的盼望不在人那裡、不是在人那裡尋出路、找機會，要信靠超越之神，帶出卓越之人。

    想起亞里斯多德Αριστοτ?λης曾用以下來表達卓越：「反覆進行甚麼樣事就成為甚麼樣人，卓越不是一時的舉動，而是一種習慣。」原來，不止向什麼樣的人，就作什麼樣的人（林前9:22），而反覆做什麼樣的事，喜歡跟什麼樣的人在一起，也會成為什麼樣的人。卓越不是隨性，乃是一種習慣，要健康你就必須有運動習慣，要成為愛神之人，就必須有愛神、愛人的運動。

    神的兒女，應當在生命中每件事情，建立一個隨時面向上帝的習慣，無論經歷何事，遇見軟弱、挫折、失敗、成功、喜樂、憂傷……，都要建立一個隨時面向神的習慣。此外，我們也當建立心中有聖靈的習慣。

    服事主將近三十多年，遇見太多不冷不熱信徒，從信主開始，直到見主面，就是少了一味，少了聖靈在我們裡頭的能力，不管我們何等有限、軟弱、殘破、不堪，只要聖靈在我們裡面，就足以翻轉人生，翻轉前途及未來，親愛的弟兄姊妹，讓我們彼此鼓勵，建立心中有聖靈的習慣，不只是行禮如儀地禱告、讀經就好，讓我們成為一個有尋求聖靈習慣之人，有聖靈同在、同行，活出神的大能，倚靠神，使我們的卓越成為習慣，讓超越之神，塑造我們成為卓越之人。