2015/11/22台北新榮耀堂主日信息 朱台深牧師

【大破之後才能大立】

    三個月前和師母前往賣場，採購新會堂所需物品，看見黑塑膠袋內包著一根樹頭、細小枝蔓上點綴幾片綠葉，仔細一看：「是一塊被裁切下來的葡萄樹幹呢！」基於對葡萄樹的愛好，很開心地買回來，換了盆種在教會門前，這葡萄樹竟自顧自地發枝、長葉，更沒想到還真結出葡萄來。

    今早，我們把這初熟果子獻在神前，正如「新榮耀堂」一樣，一個被廢、被棄的工人與教會，在連撒旦都不看好情況下，面對過錯、脫離罪愆，重新靠主站立、重新成為活祭獻給神。

    就這根葡萄樹幹來說，它一定不知道為什麼會被砍下來？砍下後要做什麼也不知道？如果它會思想，葡萄樹幹可能想問：「我為什麼要離開母株？為什麼要離開故鄉？為什麼會被砍斷、裁切呢？」

    如果它會思想，一定會發出疑問：「為何會遠離故土？為何換個小花盆栽植在異鄉？」如果它會思考，就會覺得心裡難過，認為自己是「受傷的、被棄絕的。」當然，它一定也沒有想到，自己會被放在教會門口，而且得著很好照料，甚至還結出果實來，95顆葡萄，足夠我們每個人享用一顆。

    葡萄樹每天在教會門前靜靜地成長，讓我想明白了一些事。親愛的弟兄姊妹，人生也是如此：「放下才有新故事。」生命中有哪一件事放不下，在心頭糾纏不清、緊緊抓住（或被抓住）、想起來痛苦、難過、受傷、挫折、憤怒呢？人生痛處在於無法掌握心中意願，因為舊事剪不斷、理更亂。

    人生不能帶著舊有素材而要撰寫新故事，就這棵葡萄樹來說，放下才有新故事、才有新生。我們應該過怎樣的人生呢？主說：「他來了，是要給我們得生命，並且得的更豐盛。」按真理來說，只要連於主，我們是不會枯竭的，好比從事藝術工作如音樂、繪畫、文字創作之人，我們不會江郎才盡，因為聖靈是最有創意之神，聖靈會地更新、賜給我們新創意，陪我們書寫新頁。

    想要有新故事，就得把舊事放下，舊菜再炒不好吃、正如河鮮、海鮮貴在新鮮，新故事得有新鮮材料。

    講台上這段葡萄樹幹算是粗壯，看起來已有年紀，可能來自老樹，連我和師母都沒有預期它會活下來、長出枝葉、結出能食用的果實來，它讓我明白：「剪除後才有新生。」被砍伐、被迫遷移都很難受，那代表著：「很深的棄絕。」

    被迫離開人生所經營一切、臨到痛苦環境、面對無法拒絕的傷害，能做的只有一件，就是放下，因為剪除後才有新生。別老為過去事而執著不放，那可就太痛苦了，更令人難受的是「身邊人」，為什麼我家丈夫這樣？我家妻子那樣？我家孩子走樣？為何同事這樣？老闆那樣？鄰居變樣？心中的「為什麼」，傳遞著痛苦訊號，使你永遠都在舊事上團團轉。

    「只有放下，才會有新故事；只有剪去，才會有新生命。」弟兄姊妹，會轄制、傷害我們生命成長的都要砍除，寧願我們被赦免、帶著聖潔進入神國裡，才有新故事。今早，讓我們將這初熟果子獻給神，正如我們自己與新榮耀堂，以「感謝為祭獻上來榮耀神」（參詩50:23）。

    曾經，超時、超力投入教會建造，當教會突破50人時，我想著甚麼時候、用甚麼方法使教會達成100人；當教會突破100人時，下一個目標設定在300人；當教會突破300人時，我訂下500人目標；當教會突破500人時，我決定跳躍到1000人，

    當教會突破1000人時，我沒有跟任何人說過心中羞愧，因為我已經設定3000人目標了。弟兄姊妹，人都軟弱，傳道人亦無例外，基督徒不是為了回應神、為了更多人得救而努力傳福音嗎？怎會為了人數、為了滿足心中期待呢？

    用聖經的話說是「智慧」和「謀略」，但好聽話並不能掩飾裡面野心，我一邊禱告神、一邊應用更多方法、策略，去達成神本就可以使用任何人去完成的任務。如今，經過生命極大破碎後，我才接受，數字、事工都不應當是我的人生目標，只有神，才是我的目標。

    當然，神會讓我們恢復尊榮、帶領教會重返榮耀——屬神的榮耀，神一樣會幫助我們建立一個充滿得救、因神而偉大的教會，但只有神，才是我們的終極目標。親愛的，人生從來就不是一帆風順，遇見風浪能考驗耐力、面臨破碎才有新生。葡萄樹的故事提醒我：「大破才能大立。」

    靠主面對破碎、修復之後，還能健康地重新站立，把所餘歲月獻給祂，那才是最美奉獻。當生命中遇見痛苦、挫折，不要太早受傷、難過，因為有一位神，祂愛你、要醫治你，修復你、重建你，如果你遇見傷害、背叛，不要太早憤怒，當傷害痊癒之後，就可以幫助受傷之人，若遇見失敗、軟弱時，也不要太早喪志，

    因為神要幫助我們勝過軟弱，並且回頭幫助落在軟弱之人（路22:32），因為走過軟弱者，更能明白神的大能及祂在生命中要成就的命定。夠大破碎，帶來夠大建立，因為大破之後才能大立。請讀今日經文如下：

    「耶和華如此說：你去買窯匠的瓦瓶，又帶百姓中的長老和祭司中的長老，出去到欣嫩子谷、哈珥西（就是瓦片的意思）的門口那著，宣告我所吩咐你的話，說：猶大君王和耶路撒冷的居民哪，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必使災禍臨到這地方，凡聽見的人都必耳鳴；

    因為他們和他們列祖，並猶大君王離棄我，將這地方看為平常，在這裡向素不認識的別神燒香，又使這地方滿了無辜人的血，又建築巴力的邱壇，好在火中焚燒自己的兒子，作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的，不是我所提說的，也不是我心所起的意。耶和華說：

    因此，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空，也必使他們在仇敵面前倒於刀下，並尋索其命的人手下。他們的屍首，我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。我必使這城令人驚駭嗤笑；凡經過的人，必因這城所遭的災驚駭嗤笑。

    我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人喫自己兒女的肉和朋友的肉。你要在同去的人眼前打碎那瓶，對他們說：萬軍之耶和華如此說：我要照樣打碎這民和這城，正如人打碎窯匠的瓦器，以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬。

    耶和華說：我必向這地方和其中的居民如此行，使這城與陀斐特一樣。耶路撒冷的房屋和猶大君王的宮殿是已經被玷污的，就是他們在其上向天上的萬象燒香、向別神澆奠祭的宮殿房屋，都必與陀斐特一樣。

    耶利米從陀斐特─就是耶和華差他去說預言的地方─回來，站在耶和華殿的院中，對眾人說：萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必使我所說的一切災禍臨到這城和屬城的一切城邑，因為他們硬著頸項不聽我的話。」（耶利米書十九章1-14節）

    經文背景處於北國（以色列）已遭覆滅，南國（猶大）面臨強敵而苟延殘喘之際，耶利米受神揀選為先知，神吩咐他去買瓦瓶，帶著國中長老到欣嫩子谷（毀滅之地）、哈珥西（碎陶之地），在那裡宣告神的審判，百姓們將像耶利米手中瓦瓶一樣被毀壞、打碎，瓦瓶本就易碎，還要重重摔下，那可是極大破碎啊！

    但神為什麼要讓這痛苦災禍臨到呢？因為百姓和君王都離棄神、向別神燒香、為偶像建立邱壇、將自己兒子拿去獻祭，燒了獻給巴力，國家領袖更是秉行不義、流無辜人之血，神的審判看起來極殘酷，但因以色列百姓是神的選民，蒙了大恩典、祝福與眷顧，如今卻三番四次硬著頸項、不聽勸告，背叛施恩拯救之神。

    閱讀這段經文正好可以解決一個神學問題，許多人說舊約之神是位殘酷、狠心施予審判之神，不合祂心意就要盡行殺戮。事實上，是神一而再、再而三地差遣先知，呼喚百姓悔改。

    先知只能聽命並忠實地傳達神的心意，還執行了許多奇怪之事，來警告百姓悔改。像是皮帶埋在河邊等它爛掉、買好的瓦瓶要摔爛、白天提燈在街上遊行、看窯匠做壞器皿向百姓示警、娶妓女為妻以表百姓不忠仍蒙神接納。

    此處說明百姓如何三番四次得罪神，而神又如何三番四次差遣先知規勸百姓悔改，直到伸出審判之手，人們用30分鐘閱讀三千年歷史，很容易看見神的公義與審判，但求神讓我們更深地明白神，認識祂的慈愛。

一 破碎之後聽得懂神說的話

    「耶和華如此說：你去買窯匠的瓦瓶，又帶百姓中的長老和祭司中的長老，出去到欣嫩子谷、哈珥西（就是瓦片的意思）的門口那著，宣告我所吩咐你的話，說：猶大君王和耶路撒冷的居民哪，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必使災禍臨到這地方，凡聽見的人都必耳鳴。」（耶利米書十九章1-3節）

    欣嫩子為「殺戮」之意，耶利米要到這殺戮之地宣告破碎。君王、領袖、百姓都要聽見神說：「我要使災難臨到你們，使你們耳朵都都轟轟鳴響了！」哈珥西意為「瓦片」，那地是窯匠做壞陶器、丟棄碎瓦片之處。百姓得經過無情殺戮、無情破碎，才開始聽得見神的聲音，只是那時耳中震聲隆隆、心中震驚害怕。

    為什麼很多人聽不見神的話、也聽不下去？因為還沒有足夠破碎，裡面還有一種不自覺的驕傲，外面貌似謙卑但裡面仍是固執、無法降服。好像必須破碎到與百姓一樣，才開始聽見神的聲音，聲音不僅聽得清楚，還大到轟隆耳鳴。儘管如此，我仍看出神的祝福，人只有破碎之後才會更靠近神，只有破碎之後才聽得懂神的話。

    當你生命面臨破碎時，我要恭喜你，也要奉主的名祝福你加倍蒙恩。破碎在人看起來是壞事，但在神面前是恩典，因為破碎讓人學會謙卑，方能真正聽懂神的話阿！有時候我們會問：「為什麼神要這樣待我？神要那樣待我？」

    這是因為我們還沒有進入靈裡深處與聖靈交通的層次，我們也讀聖經，但只用字意來解經（並非讀經不好、解經不好），但未經生命破碎、與神相遇，只怕讀聖經與讀孔孟、老子一樣相去無幾，讀經者經歷破碎、經歷與神相遇的真實，我們才能真正體會神話語大能與真實應許。

    遇見破碎時先不要太難過，這是聆聽與成長的時刻，讓道理變成真理，真理變成神親自向我們說話。面臨罪惡、失敗，都會帶來破碎，但是不要輕忽、也不要扭曲自己。破碎沒有處理好，就找不到問題所在，怪東怪西，就是不怪自己；看這個不好、看那個不對。

    親愛的弟兄姊妹，所有罪惡、失敗、挫折、痛苦、傷害，都會帶來極大破碎，但千萬別讓破碎扭曲了生命、攔阻了神的祝福，因為那時我們將開始喜歡聽神的話、也聽懂神的話。

二 破碎後最需要修補與修正

    「你要在同去的人眼前打碎那瓶，對他們說：萬軍之耶和華如此說：我要照樣打碎這民和這城，正如人打碎窯匠的瓦器，以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬。」（耶利米書十九章10-11節）

    神以超過常情之愛去對待以色列人，卻不能無視於百姓之罪，祂差遣先知去買瓦瓶，再召聚眾長老，在百姓面前將瓶子打碎，神說：「我要打碎這民、這城，就像人打碎瓦器一樣支離破碎。」

    「囫圇」是「不求甚解」，此處則為「不完整」之意，對於百姓悖逆，神要打碎百姓到不能修補——完全地破碎。然而，破碎是個過程而不是結果，更不是為了破碎而破碎，神的破碎有其目的，為要讓我們進入個人命定，也要讓給我們得著豐盛生命。

    破碎後是為了修補與修正，若想修正你的人生就必須學習先放下身段，想想看，上帝希望我們怎樣行？來榮耀祂的名。聖經中眾聖徒都立下了美好典範，記得被親兄弟出買的約瑟嗎？

    他被賣為奴、被主母誣賴、被下監牢、被酒政遺忘，但約瑟願意放下怨恨，修補心頭傷害，也修正與家人關係，以致於當他與兄弟們見面之際，不僅沒有怨恨還能安慰他們說：「你們不要為過去難過，也不要因為把我賣到埃及而自憂自恨，是神先差遣我到這裡來，為要保全我們全家人性命。」（創45:5）

    約伯呢，被徹底破碎之後，他放下心頭憤怒，然後修補他裡頭痛苦，並且修正與神的關係，他的人生在苦難中重建、他的奇妙故事在痛苦撰寫。看看我們熟悉的大衛，他與我們一樣是犯罪之人，

    當他承認錯誤、面對兒子生命被取走之痛，他放下內在自憐，面對罪惡代價，修正錯誤行為。再看看三次不認主的彼得，再次面對復活之主，彼得放下了他的自尊，修補過錯、修正軟弱，重新面對神對他的呼召。

    親愛的弟兄姊妹，紅海、約旦河的困難都不是為了困難而存在，紅海之難不是上帝要修理摩西；約旦河之險也非上帝要整約書亞，紅海、約旦河的目的都是為了能進入迦南——豐盛應許及流奶與蜜之地——所需的成長過程。原來，破碎只是表象，重建才是真正目的，如果你想得著真正益處，經歷「萬事都互相效力」，就要明白破碎之後的祝福，大破之後才能大立。

三 修補之後要防止舊傷復發

    「萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必使我所說的一切災禍臨到這城和屬城的一切城邑，因為他們硬著頸項不聽我的話。」（耶利米書十九章15節）

    神允許災禍臨到百姓、耶路撒冷和周遭城邑，因為百姓們都硬著頸項，不聽祂的話。然而，災禍不是目的，為的是修補，使我們能夠面對人生挑戰、使我們能在失敗當中逆轉勝，但是，修補過後還是有些脆弱，正如修補了瓷器裂痕，看起來很完整，

    但事實上，黏合之處是舊傷，最為脆弱，必須更加小心維護，不要再重蹈覆轍、不要回到老我、從前，修補之後要預防舊傷復發。讓我們站對位置，因為「手扶著犁向後看的人不配進神國。」犯罪了、弄錯了，蒙神赦免後，靠主重新再站立起來，不要再回到沈淪、墮落之中。

    親愛的弟兄姊妹，不要總是緊抓著過去創傷摳弄，摳完流血後結疤，結疤後癢了再摳，如此反覆摳挖，傷口永遠都不會痊癒，還有可能更加惡化呢。

    初信主時，有首歌常提醒我：「十架在前面，世界在背後；十架在前面，世界在背後；十架在前面，世界在背後，永不回頭，永不回頭。」（喔，好像是老人家才會唱）停止摳弄舊傷疤、也不要自憐、自艾，我們要靠聖靈活在主裡頭，因為「若有人在基督裡面，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」

    當然，前塵往事總會入侵腦袋，閃過的畫面，都在心坎上不斷挑動、撩撥我們，奉主之名拒絕這些舊事、舊人、舊傷吧！因為十架在前面，世界在背後，讓我們一起說：「永不回頭！」（眾人應和）求神幫助我們放下過去、享受現在、盼望未來。

    電視台有回採訪一位青年企業家，詢問「成功關鍵何在？」年輕企業家分享過程中舉出一吸引人的例子。他說，有位年輕、優秀法國留學生，在巴黎求學、工讀時發現，法國所有車站都是開放式的（我和師母短暫住過巴黎，至今仍是如此）。

    這位留學生計算過，只有萬分之三逃票者會被抓著，心想自己不過是個窮留學生，省點生活費也不為過，反正不付車票錢被抓到的機率實在太小了。等到留學生畢業後，想在巴黎要求職，他發出許多求職信，每一封信都有回應並表達熱烈歡迎，但最後要進一步洽談時，反被冷冷地回絕，連面試機會都沒有，

    他不解：「為什麼會這樣呢？」於是發了一封信給那些原本回應的廠商，很誠懇地請求幫助，卻都沒有任何回應，只有一家公司回信說道：「我們非常欣賞你的才華與能力，但是我們調查了你的信用，發現你有三次逃票記錄。這意味著：你這個人不會遵守規定、其次你也不值得信任。」

    留學生收信後覺得很懊悔，沒想到萬分之三逃票被抓機率，正是他在法國留下的不光彩紀錄。更讓他驚訝的是，這個公司在落款留下但丁名言：「道德常能彌補智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠填補不了道德的空白。」

    主持人疑惑地問說：「這樣能夠說明你的成功之道嗎？」這位企業家回答說：「能。因為我就是那個年輕人，我今天能夠成功地走到這一步，只有一個原因：我一起將昨日的〝絆腳石〞當成今天的〝墊腳石〞而已。」讓我們一起站立禱告。