2015/11/08台北新榮耀堂主日信息 朱台深牧師

【你看見了巨人？還是蚱蜢？】

    上個星期天，完成所有服事後，在回家路上與師母為了事奉之事，產生了不同意見，我認為教會仍然需要致力於建立團隊，好為將來聖工作開展做預備；而師母一聽到要建立團隊，就有一點兒緊張，因為教會才開始第二年，會友還不多，很直接地想到經費問題，

但是牧師顯然期待更多同工進來參與教會建造，師母反應稍稍地強烈了一些，我也就稍稍地難過了一點。師母所說完全沒錯，更多同工也意味著需要更多經費，對一個剛剛起步、沒有任何宗派支持、目前尚透支數百萬的小教會而言，按照人計算，這實在是一條不容易走的路。那晚睡覺前，我們只得帶著雙方歧見向神禱告。

    星期一，我們出門前往花博公園爭豔館參觀花藝展，趁著賞花之餘、心情美好之際，我打算舊事重提，效果果然好於昨日，雖然還沒有結論，但兩人溝通可就順利多了，我們可以平靜地澄清彼此想法。

    星期二，我們終於開始對焦，原來我們倆都為教會、為神國著想。我們慢慢接受對方真正在想些什麼、堅持什麼？師母思考角度是：「有多少經費，做多少事工、接納多少同工。」師母想法沒錯，而聖經也教導我們：「你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？」（路14:28）

同理，要建造教會，怎能不坐下來，好好地計算花費呢？我也與師母說明心中所思所想：「妳的說法完全正確，但妳看主耶穌三十歲開始事奉，起初沒人相信、沒人明白救恩，最後三年半傳道時間，只做一件存留長遠價值之事——就是帶領門徒、建立團隊，耶穌根本不管有沒有經費，而所有神蹟都在沒錢之下震撼登場。」那晚，我一起獻上感恩，感謝主，我們不只彼此對焦、也接納對方想法。

    星期三，我們終於達成共識。我請師母想想，當摩西面對滔滔紅海，前無去路、後有追兵，有多少人支持他呢？不止沒人支持，連哥哥亞倫、姐姐米利暗都沒出聲相助，摩西孤單一人走到紅海邊，想這背水一戰只有：「走下去，不是生就是死。」

他拿著走到水中，權杖一插，心想：「上帝啊！我死就死吧！」這是領袖的心腸：「走上去，不是我死就是上帝行神蹟！」若我們倆重回那個時代，與摩西站在相同景況會如何應對呢？我們當如何行？神會如何帶領我們？經過一番思考，我們有了共識：神將我們的視野從「道理」轉向「真理」；從「人的眼光」轉向「神的眼光」，那晚，一起開心地禱告。

    星期四早上，神蹟立刻臨到教會。師母接到一通電話，有人奉獻了「88萬」，再加上本月主日奉獻，十月份教會奉獻金額就超過了100萬。

    親愛的弟兄姊妹，教會如果只做人的工作，那只不過是行禮如儀，把「事工」當成了「事奉」。我相信，這不是上帝要交給教會的使命，神要我們跟隨祂的腳蹤而行、生活步調按照祂的方式來走，腦袋依循祂的旨意思考，生命是流動的、成長的，讓我們按照神的步驟一直往前走，不光是按照程序進行、做做禮拜而已。

信仰幫助我們不斷地調整信念，活在世界上，越來越像主的樣式，能夠很有能力地讓神在我們生命中得榮耀，讓我們周遭之人被影響。面對你爭我奪的紅海職場、剪不斷理還亂的家庭問題，你就是摩西——就是那走進紅海，權杖一插使大海就分開之人。

    摩西帶領百姓離開埃及，一路走來十分坎坷，但也經歷前無古人的偉大神蹟，百姓離開埃及舒適圈，才發現進入曠野後挑戰更大，面對「自己嚇自己」的集體恐懼下，眾百姓同聲大喊：「回去吧！我們不要死在曠野，回到埃及去還可以吃到青蔥大蒜、可以喝到湯鍋肉汁，在曠野只有死路一條！」經過多次正反意見交鋒，直到上帝出手，終於向應許之地邁進。

百姓對於這趟驚奇、冒險旅程，每個人都有不同看法，一如「新榮耀堂」，從第一個會堂遷到第二個會堂，你猜大家有沒有想法？「當然有」；看法都正面嗎？「不一定」，這可不能怪任何人，教會才開始一年半就要搬家，簽約三年，提早解約還得賠償一個月租金，所需經費從哪裡來呢？

有看法也是人之常情啊！今早讓我們從進迦南前的爭端，來看看神兒女應有視野，到底我們的眼光看見了什麼？無論是對人、對事、對所處境遇，你看見了巨人？還是蚱蜢？請讀以下經文：

    「摩西打發他們去窺探迦南地，說：你們從南地上山地去，看那地如何，其中所住的民是強是弱，是多是少，所住之地是好是歹，所住之處是營盤是堅城。又看那地土是肥美是瘠薄，其中有樹木沒有。你們要放開膽量，把那地的果子帶些來。那時正是葡萄初熟的時候。他們上去窺探那地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口。他們從南地上去，到了希伯崙；

在那裡有亞衲族人亞希幔、示篩、撻買。原來希伯崙城被建造比埃及的鎖安城早七年。他們到了以實各谷，從那裡砍了葡萄樹的一枝，上頭有一挂葡萄，兩個人用杠抬著，又帶了些石榴和無花果來。因為以色列人從那裡砍來的那挂葡萄，所以那地方叫作以實各谷。

過了四十天，他們窺探那地纔回來，到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列的全會眾，回報摩西、亞倫，並全會眾，又把那地的果子給他們看；又告訴摩西說：我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；

這就是那地的果子。然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裡看見了亞衲族的人。亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊並約但河旁。

迦勒在摩西面前安撫百姓，說：我們立刻上去得那地罷！我們足能得勝。但那些和他同去的人說：我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：我們所窺探、經過之地是吞喫居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。

我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」（民數記十三章17~33節）

    「當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好麼？眾人彼此說：我們不如立一個首領回埃及去罷！

摩西、亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，對以色列全會眾說：我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；

因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！但全會眾說：拿石頭打死他們二人。忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。」（民數記十四章1~10節）

    摩西沒有貿然闖進迦南，先派了十二位探子前去探路，摩西給探子們加油打氣，要他們無懼於所見，將那地土產帶些回來。果然，牛奶與蜜之地生產碩大葡萄、石榴、無花果，讓探子們看了著實興奮、開心，只是再看見迦南地人民強壯、城邑堅固，還有巨人一族——亞衲人、世仇——亞瑪力人，十位探子極其害怕，

    向百姓們回報了惡信，直說那地是吞吃人之地，那民是巨人、我們有如蚱蜢一樣，只有迦勒獨排眾議說道：「我們立刻上去得著那地吧！我們一定能得勝！」然而，全會眾皆已受影響，不住地喧嚷、怨聲四起，他們沒看見實際狀況卻相信喪氣之言，又說：「換掉摩西吧！讓我們重新立一個領袖，我們寧願回埃及去！」

    摩西、亞倫因為百姓無知與褻瀆神而顫驚不已，在群眾前趴伏於地，這時候迦勒和約書亞站起來說話：「耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；我們所窺探、經過之地是極美流奶與蜜之地。我們不可背叛神，也不要害怕！」

    二人雖慷慨陳詞，並未獲百姓認同，反激起群眾惡心：「拿石頭打死他們吧！」感謝神，當神一出手、神的榮光向百姓顯現，立刻阻止了一項親痛仇快悲劇。這段經文讓我們看到，兩種眼光帶出兩種結果，巨人眼光帶來正面果效、蚱蜢眼光帶來負面果效，然而，除了巨人、蚱蜢眼光，似乎還有更重要視野，陳述如後：

一 巨人的眼光會看見蚱蜢

    「迦勒在摩西面前安撫百姓，說：我們立刻上去得那地罷！我們足能得勝。」（民數記十三章30節）

    「窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，對以色列全會眾說：我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」（民數記十三章6~9節）

    事件中，我們發現迦勒與約書亞顯然與眾不同，就算摩西已無力相挺，兩人仍然勇敢力抗群眾，在他們身上可以看到巨人眼光，而巨人眼裡看出去，困境都只是蚱蜢而已，因而迦勒說得出「得地」、「得勝」、「美地」、「美食」……之語。

    想那探子任務原為進入應許之地而預做準備，故需先察看那地百姓是強盛還是衰弱、人多還是微少；土地是肥沃還是貧瘠；居住堅固城邑還是鬆散營地。初窺敵營時都是勇敢、充滿期待，他們還把當地巨大葡萄，石榴，無花果都搬回來，想必心情十分興奮，但十個探子很快就被懼怕掠奪，唯獨迦勒與約書亞，怎麼看就是流奶與蜜之地——神所應許之地。

    其實，人原本就具有好眼光，有好眼光才可以看出好事。你身上有巨人眼光，自然生出巨人想法；如果只有蚱蜢眼光，裡頭就只有蚱蜢想法；鴿子眼光看見嫩芽；烏鴉眼光看見腐肉。什麼是巨人眼光呢？

    巨人眼中有自信、充滿勇敢與力量、有高處、開闊視野，因而巨人的態度，總是正面、積極、無懼，一個人擁有什麼樣眼光，大概就擁有什麼樣未來，約書亞和迦勒眼光與眾人不同——他們都擁有巨人眼光。親愛的弟兄姊妹，讓我們想想看，我們習慣用什麼眼光來看待事情？面對逆境用什麼眼光來看待明天？

    很多人都看見黃蜂，但是蔡倫看見黃蜂齧咬植物纖維並覆蠟於上造巢，就依此工序，將樹皮絞碎混合漿汁，造出紙來，人們看見黃蜂想到逃躲，蔡倫看見黃蜂卻想到造紙，眼光顯然不同。很多人都看見飛鳥，但萊特兄弟看見飛鳥卻想到飛翔（他們的牧師爸爸沒有阻止兩個兒子怪異舉動），

    經過幾番試驗，竟然造出了飛機，萊特兄弟眼光實在非凡。同樣地，很多人看見工人擠牛奶，但是只有E. Jenner發現了牛痘疫苗進而消滅了天花。我們看見牛奶想到木瓜牛奶，Jenner卻想到牛痘，什麼樣眼光會造就什麼樣未來、什麼樣人生。

    十個探子看自己就像蚱蜢一樣，兩個探子看自己卻是巨人，而巨人眼光看到只是一隻隻蹦跳的蚱蜢而已。親愛的弟兄姊妹，有巨人眼光，應許之地就是我們的食物，神說：「腳掌所踏之地，要賜給我們為業，你信嗎？」

    從第一個會堂搬到這裡，我們提早解約了；如果從第二個會堂搬到第三個會堂，你想我們會再提早解約嗎？這當然不是由我們決定，卻在乎於我們用什麼樣眼光來看神的工作，是巨人眼光還是蚱蜢眼光。再看看我們自己，你用什麼樣眼光來看待人生呢？用什麼樣眼光看待生活呢？用什麼樣眼光看待困境呢？用什麼樣眼光看待前途與未來呢？

二、蚱蜢的眼光只看見巨人

    「但那些和他同去的人說：我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：我們所窺探、經過之地是吞喫居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」（民數記十三章31~33節）

    十個探子帶著蚱蜢眼光看事，因而處處看見巨人，所見皆是吞吃人的百姓、是亞衲巨人族，看自己就如蚱蜢一般。而蚱蜢眼光，再怎麼看，眼前都是巨人、都是困境。當時十二位探子都是各支派領袖，原本已具過人視野和領導能力，但進到迦南地後，他們的眼光隨著環境而改變，他們看見敵人高大、看見城邑堅固，他們反而變得軟弱不堪。

    親愛的弟兄姊妹，我們原本也有巨人眼光，可是當我們看見環境、失敗、挫折，我們就變得軟弱灰心了，原本巨人眼光被蚱蜢眼光取代，而蚱蜢眼光常常帶來悲觀、不信，所以這十個探子就向百姓報出了惡信：「不能去啊！去了可就死在那裡了！」因為他們有蚱蜢眼光，看別人都比自己厲害。

    蚱蜢眼光是錯誤眼光，也會產生錯誤思想、做出錯誤決定；蚱蜢眼光會帶出恐懼，而撒旦會利用懼怕偷走我們的信心，聖經告訴我們：「在愛裡沒有懼怕。」只要面對罪與過錯，我們在基督的愛裡面就會被修復、被重建，也就沒了懼怕。

    在南、北國時代，宿敵「亞蘭」與以色列交惡，亞蘭王的軍事策略常常被先知以利沙識破，亞蘭王積怨太深，不顧一切，大舉興兵前來捉拿以利沙。跟在以利沙身邊的隨從目睹一切過程，難免心生恐慌，以利沙卻異常鎮定，沒有派人向國王求救，他先禱告求神打開僕人眼睛，讓他看見：「滿山有火車火馬圍繞以利沙，與我們同在的比與他們同在的更多。」（參王下6:16~17）

    繼而消弭了一場兩國之間的血腥戰爭。若僕人只有蚱蜢眼光，怎麼看，前面都只是巨人、都是顫驚、困難，求神幫助我們，不要帶著蚱蜢眼光生活。教會、人生都是不斷地向前走的旅程，要擁有巨人眼光，才能勇敢地經營未來。

三、在巨人與蚱蜢外看見神

    「但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！但全會眾說：拿石頭打死他們二人。忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。」（民數記十四章9~10節）

    「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」（民數記十四章24節）

    「耶和華對摩西、亞倫說：這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。你們告訴他們，耶和華說：我指著我的永生起誓，我必要照你們達到我耳中的話待你們。

    你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞纔能進去。…至於你們，你們的屍首必倒在這曠野；你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消滅。」（民數記十四章26~33節）　

    百姓反應非常激烈，綜觀選民歷史，似乎也未曾如此同心對付神與祂的僕人。面對不理性群眾，迦勒和約書亞仍然帶著一貫信心說道：「我們不要怕那地敵人、也不要背叛耶和華。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」但十位探子與百姓皆為蚱蜢眼光，全體會眾異口同聲說道：「拿起石頭，打死迦勒和約書亞吧！」選民反應讓我們看見，錯誤眼光誤民甚大。

    請問：「蚱蜢的眼光錯在哪裡？」錯在看敵人很強大、看自己很微小；「巨人的眼光錯在哪裡？」錯在自恃過高、看不見自己弱點。而巨人和蚱蜢眼光都可能存在一個共同致命錯誤是：「看不見上帝。」神可不是要我們這樣，神要我們看見祂，也用神的眼光看出真實、正確的自己。

    百姓完全被情緒恐懼打敗，又發怨言、又要殺人，情緒、怨言都是血氣，嚴重到惹神發怒，連兒女都要承擔所犯之罪，在曠野流浪40年直到滅亡。別以為發發怨言就沒事了，有可能連下一代都會受到影響，自己不好過、下一代也不會幸福。

    親愛的弟兄姊妹，有罪面對罪、有錯就面對錯，不要在罪中生活，影響我們的下一代。其中唯有迦勒、約書亞是蒙福者，因有正確眼光、屬神眼光，不僅救了自己，還救了全家族進入迦南美地。

    求神幫助我們不只關注現在，還要有能力看到未來；不用蚱蜢眼光看事，也不能單有巨人眼光而已，因為巨人眼光裡還帶著血氣、力氣與勇氣，惟有屬神眼光能夠超越血氣、力氣、自信和勇氣。想想看，全體會眾都是蚱蜢眼光，區區兩人擁有巨人眼光，可有能力對抗嗎？

    就是算上摩西一票，還是三個人對抗兩百萬會眾，摩西能夠帶領百姓過紅海、行過無數神蹟，面對全是蚱蜢眼光的百姓，摩西一點辦法也沒有。反過來說，世上大半成功者都有巨人眼光，但那不過是人的想法、自信心和意志力，與神的心意仍然有一點差距，因為那仍然不是屬神的眼光。求神打開我們的視野，從蚱蜢眼光和巨人眼光中被釋放出來，才能看見神的眼光。

    百姓這次集體經歷給我們帶來很大提醒，當神的榮光在會幕當中顯現，把百姓的蚱蜢眼光換成屬神眼光，百姓在困境中有路可走了。

    這樣看來，其實蚱蜢眼光不如巨人眼光，而巨人眼光還不如屬神的眼光。求神賜給我們屬神眼光，讓我們明白神的心意～才能專一跟從；相信神的同在～才能夠無所懼怕。

    求神幫助我們用神的眼光來看待生活及所遇事物，擁有屬神眼光，想法與決定自然會不一樣，也許我們會有軟弱，但我們會看到神如何幫助我們；也許我們會有失敗，但我們會看到神如何伸出援手；

    也許我們會有挫折，但我們會看到神是如何隱藏、提升我們；也許我們會有缺乏，但我們會看到神如何供應、賜予我們，在蚱蜢和巨人眼光之中，找到屬神眼光，那才是最美好祝福。

    二十多年前開拓第一間教會時懂得不多，只知道熱心傳揚福音，那時卻也誤打誤撞，把大使命簡化成六句口訣：「感謝讚美主、開拓新小組」，「我愛主耶穌、帶領主門徒」，「每日勤禱告、同在得恩膏」。

    當我們擁有屬神眼光，我們才會看得見耶穌基督所吩咐的「大使命」：「耶穌進前來，對他們說：『天上、地下所有的權柄都賜給我了，所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。』」（參馬太福音二十八章18~20節）而實踐大使命有四個步驟：To Win得人、To Consolidate堅固、To Disciple門訓、To Send差派。求神幫助我們記下來、更要實踐出來，一起來完成耶穌基督所交付的首要任務。

    二十多年前開拓「榮耀堂」，就我們夫妻和女兒三人，二十多年再重新開拓教會，就我們夫妻和岳母，還是三個人，但是你可以想像十年、二十年之後，我們又是一個充滿得救百姓的榮耀教會嗎？我不是用蚱蜢眼光看、也不是用巨人眼光看，我是用屬神的眼光來看，各位充滿了潛力、充滿了神所賜恩典，從你們身上，我看見了神的同在與能力！

    從神的角度看過來，我們才可以看見迦勒、約書亞、摩西所看見的。我們不是蚱蜢，我們也不只是巨人，我們都屬於神，更擁有屬神眼光。想一想自己的生活：夫妻關係、親子關係，是越來越好還是越來越衝突？

    在工作上，你是看到是成敗，還是看到神的心意？在職場上看見巨人的自信跟勇敢，還是擁有屬神眼光？我們有沒有看見神要如何使用我們，在家庭、事奉、職場上都能顯明祂的榮耀，得著世界為上帝使用？讓我們一起來禱告。