2015/07/12台北新榮耀堂主日信息 朱台深牧師

【不怕慢，只怕原地打轉】

感謝神！我們要遷新堂了。遷堂～總是個奇特的旅程，二十四年開拓「台北榮耀堂」歷程中，曾經七次遷堂，我家也因為配合教會（有時得做兒童教室之用或就近照顧教會），也搬遷了五次，

如今，「新榮耀堂」經歷第二次搬遷，算一算，總共搬了十四次，我相信，這絕對不是最後一次，因為還有一個迦南美地，正在遙遙地向我們招手，等候著我們去收穫美好的果實。

每一次搬家，都在生命中寫下新故事，神總是有新作為、有神蹟奇事臨到。我們不是游牧民族，也非吉普賽人，卻沒想到，搬家成了家常便飯。很抱歉，會堂有些兒凌亂，原本牆上木櫃及小辦公室的門都被包工拆去裝修新堂，

他說當時裝潢舊堂都用六分實心板，捨不得丟棄，可以繼續使用（安裝後果真像新的一樣），連講台上漂亮壁磚也會挪移過去，很有趣，好朋友，總是想辦法為我們節省經費。今天主日崇拜聚會後，請我們前往新堂，一同獻上感恩之祭，也為施工順利守望。

    進駐新堂後，我們將進入打仗階段。感謝上帝，給我們一年半時間，在這裡休養生息，建立一個從無到有的教會，感謝上帝與我們同在，幫助我們凝聚、同工、同行，也能聽主道、能悔己過、能對己罪、能作主工、能行神蹟……。

    剛剛師母鼓勵大家貢獻恩賜與才藝，讓我們運用大家的才華開一些社區課程，教會也要設計單張、贈品，在捷運站、在學校、在醫院、在社區……，傳遞教會訊息。

當然，教會建造都是一步、一步地前行，這些也只是過程——神同在的歷程；人生也是如此，需要一步一步地踏實前行，有時快、有時慢，但最重要的是「不怕慢，只怕原地打轉。」

其實，如果神要做事是極其快速，祂說有就有、命立就立，會耽誤的是人、不是神。你可記得，當上帝要摩西帶領以色列人進迦南，從出埃及到西乃山，走走停停，花了約兩年時間，之後則在曠野整整繞了三十八年，加起來總共走了四十年，

然而，百姓若不繞路，好好地走，只要花十一天就可以走到迦南地。為什麼走了四十年呢？因為眾百姓這裡埋怨，那裡生氣、又是自怨自艾、又是難過度日，成天花時間在與自己掙扎，甚麼大事也辦不成，只好走走停停、且戰且走，除了迦勒與約書亞，竟然沒有一個人預備好。

所幸，最後上帝出手解決問題，祂告訴摩西說：「你們在這山上住的日子夠了；要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處，就是亞拉巴、山地、高原、南地，沿海一帶迦南人的地，並利巴嫩山又到伯拉大河。如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。」

有人會問牧師：「為什麼一年半就要搬家？」讓我這樣說：「夠了！夠了！因為我們的空間已經不夠運用了，我們要進入新的地方，不要猶豫、也不要害怕。」跟你身邊的弟兄姊妹說：「在這裡一年半夠了啦！」一年半，是十八個月、大約五百四十天，夠了，我們應該進入更寬廣之地，為主下網捕魚。

神知道我們為什麼會說「不夠。」那是因為我們自覺還沒有預備好，神的看法不同，有沒有預備好是在於神，是祂說：「夠了。」而非等我們「預備好了。」祂說：「夠了。」我們就要勇敢往前走，「不怕慢，只怕原地打轉。」請讀以下經文：

「到了七月，以色列人住在各城；那時他們如同一人，聚集在耶路撒冷。約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司，並撒拉鐵的兒子所羅巴伯與他的弟兄，都起來建築以色列神的壇，要照神人摩西律法書上所寫的，在壇上獻燔祭。

他們在原有的根基上築壇，因懼怕鄰國的民，又在其上向耶和華早晚獻燔祭，又照律法書上所寫的守住棚節，按數照例獻每日所當獻的燔祭；其後獻常獻的燔祭，並在月朔與耶和華的一切聖節獻祭，又向耶和華獻各人的甘心祭。

從七月初一日起，他們就向耶和華獻燔祭。但耶和華殿的根基尚未立定。他們又將銀子給石匠、木匠，把糧食、酒、油給西頓人、推羅人，使他們將香柏樹從利巴嫩運到海裡，浮海運到約帕，是照波斯王古列所允准的。

百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造；又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。

於是猶大（在二章四十節作何達威雅）的後裔，就是耶書亞和他的子孫與弟兄，甲篾和他的子孫，利未人希拿達的子孫與弟兄，都一同起來，督理那在神殿作工的人。匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所定的例，都站著讚美耶和華。

他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：他本為善，他向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。」（以斯拉記三章1~13節）

這個時期，百姓被擄到外邦，以色列已失去了國家七十年，如今神的時候滿足了，選民們回到故居地，開始重建聖殿、祭壇。

利未人穿禮服、吹號，讚美、稱謝施恩憐憫的神，當工匠立下根基時，其中參與者，有的開心、有的不開心，看過從前舊殿輝煌者哭了，未見舊聖殿者反倒因盼望有成而大聲歡呼，哭聲、笑聲混在一起，交織成一副奇特畫面。

而這事件發生，則來自於先知耶利米的預言：「耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。」（耶利米書29:10）

神揀選選民，無非是要立下一個人類、一個民族、一個國家跟隨神的榜樣，神對選民的心意及作為，讓我們明白神對人的恩典及眷顧，遠遠超過人類有限，祂照顧人世世代代、實在細心、周到。神為什麼選擇以色列民族成為典範呢？

並非因為他們高大、昌盛，而是因為他們在萬民中最小（參申命記七章7節），神用最小的，來彰顯了祂自己的榮耀，好叫人無以自誇。

哇！哪有一位神，如此向全人類負責？絕大部分聽見耶利米預言之人，早已棄世不在，何必負責七十年？世界上所有宗教領袖、大師，都不要信太多，因為所講之話、所說預言都在死後成為虛假泡沫。

但神的預言，幾千年來都是這樣，不會改變，聖經有七千餘項預言，其中百分之九十六都已經應驗，剩下百分之四有關末世之事，正等待應驗，聖經流傳至今四千多年，只剩下百分之四沒有應驗，這是何等精準之書，

當然，只有神講的話能夠百分之百應驗，信人而不信神，差很大！只有神能這樣告訴選民：「你們將被擄到國外，七十年後，你們還要歸回。」

    而先知以賽亞亦對被擄之民發出預言，他說：「你們離開罷！離開罷！從巴比倫出來。不要沾不潔淨的物；要從其中出來。你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。你們出來必不致急忙，也不致奔逃。因為，耶和華必在你們前頭行；

    以色列的神必作你們的後盾。」（參以賽亞書賽五十二章11~12節）我們的神，很神，他對你負責、祂告訴你將要發生之事、祂要帶領你、保守你不失落；我們的神，是偉大的神，讓我們給神一個熱烈的掌聲。

七十年是漫長歲月，神讓百姓在痛苦、傷心、挫折、灰心、無力感……與神靠近，在這個艱困歲月中學習順服、學習謙卑，學習在生活中尋求神賜的平安臨到、學習選擇神、經歷上帝同在。苦難是祝福，是一個化了妝的祝福。

一 等候～是預備走更遠的路

「從七月初一日起，他們就向耶和華獻燔祭。但耶和華殿的根基尚未立定。」（拉3:6）

七月初一日，只是向神獻祭，不只聖殿還沒建造，連根基都還未立定。除了七十年漫長等待，從七月初一日到翌年二月開始建造聖殿，也是等待。百姓們在等待中獻上燔祭，相信、稱頌神的帶領。

相信，有時佐以漫長等候過程，正如我們在這裡一年半，就是「等候神」。等候是——看不見之時，我相信神已看見；等候是——黑暗之時，我相信光明會來到；等候是——黑夜籠罩之時，相信黎明曙光已經在望了。

有記者訪問一位知名奧斯卡影后：「請妳描述一下妳的生活型態。」影后回答：「我一生日子都在等待，一連串等待。」記者問：「妳在等什麼呢？」

影后說：「我每天等待採排、等待上鏡、等待完拍、等待修片，接著等待首映日，再等待一長串宣傳，等到宣傳結束之後，還要等待頒獎、領獎……。」她形容得傳神，不只是成功演出者，每個人的一生，不也都在等待嗎？

親愛的弟兄姊妹，人生沒有經歷等待歷程，無法明白等待的藝術。你覺得神要我們在新堂等多久？

有人說兩年、有人說三年，但是無論如何，神的心意是要帶著我們走更遠的路程，等待中要自在，那才是真正成熟的生命；等待中，不生氣、不遷怒，不怨天、不尤人，有平靜、有安穩，才是真正得勝。

二 只要有開始，就不會太遲

「百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造；又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。」（拉3:8）

「他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：他本為善，他向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。」（拉3:11）

聖殿建造非一己之力，是藉祭司、利未人、行政領袖、眾百姓，許多人同心努力，在神前奉獻、委身而成，而百姓歸回之後也不是馬上動工，還等半年之後才得興工建造，其中若沒有神，只怕又是橫生事端而已。

百姓顛沛流離了七十年，終於回到耶路撒冷，當聖殿根基立定之後，意味著神家的事奉恢復了。讀到這段經文時，心中好感動，在英國，根本不想去英國人教會聚會，禮拜一到禮拜五都是英文課程，參加學校週五「聖餐崇拜」後，週六、週日真的想安息（恢復一下〝中文〞腦袋），

當倫敦、劍橋華人教會服事告一段落，我和師母多是留在學校自己敬拜、安靜。神也明白啟示，要我們回到故鄉台灣，英國不是我們人生下半場事奉之處。

回到台灣，有四個月時間，我和師母更是留在家裡，自己聚會。師母帶詩歌我帶禱告，我帶完信息，師母帶禱告，再一起唱詩歌，我帶祝福禱告結束聚會。直到開拓「新榮耀堂」，開始恢復神家事奉，心中好感恩、好快樂！

感謝主，這一年半，許多弟兄姊妹陸續來到我們當中，陪伴著我們一起在神家中事奉，就是因為如此，我們才有成長、才有更多需求、才有神祝福的遷堂恩典。要事奉，不一定會有去處，但只要開始，就不會太遲。

    網球教練教學時，問學生一個問題，若是網球打進了草叢，請問要如何尋找？有學生說：「把草割掉再找。」另一位學生建議：「在草叢劃出一條中心線，將學生分為兩隊尋找。」有一位學生則提出：「從草叢中低凹處開始找，因為球打過去壓到草，草叢會凹陷下去。」

    另位學生則說：「從草叢最高處找，因為草低，球會滾過去；而草高處，球會卡在那裡。」你覺得哪一個方法好呢？教練作法是這樣的：「所有同學排成一排，手牽著手，從這頭搜尋到那一頭就好了。」

    這種地毯式搜尋，不容易漏過，成功、得勝都是這樣，一步一步踏實地往前走，從1數到10，不要跳過就好，那種堅持就必須要等候，要築夢就必須踏實，一步一步往前走比較慢，但是有了開始，就不會太遲。

三 從感慨起步，從感恩出發

「匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所定的例，都站著讚美耶和華。」（拉3:10）

「然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，拉3:　甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。」（拉3:12-13）

國家被擄、被毀七十年，百姓度過無數傷痛、流離的日子。當時曾經見過舊聖殿的祭司、利未人與各支派族長領袖，如今都已成了老年人，看見聖殿根基重新立起，難免因過去滄桑歲月而感傷，禁不住而大聲哭號，心中無限傷感。

但是年輕人反應不一樣，他們沒有看過舊聖殿，心中沒有比較，現在聖殿根基已重新立定，聖壇即將建立、聖殿也隨之興建，神國事奉要恢復了，神的家要復興了！因為眾人歡聲震天，聲音還傳到遠處。

老年人、年輕人加在一起，哀、樂聲相連，以致於連哭、笑都無法分辨了。設身處地想一想，國家命運的確讓人感慨，但民族復興卻是教人感恩，因為苦難是為你我茁壯而存在，百姓遭難七十年，也是他們遇見神最深，靈命最復興的時刻。

為過去，我們難免「感慨」；為現在，我們當獻上「感恩」。神不要我們因為過去輝煌而為現在感到失落，神也不要我們因為比較過去而讓現在帶著感傷，只要有今天，我們就要大大感恩了，能夠敬拜神、換一個新會堂、擁有身邊親人、可以旅行、能夠吃得下飯、能夠睡得……，都值得你大大感恩。跟坐在我們身邊的人說：「我們要作一個感恩之人！」

對照昔日歷史，遷堂，我們難免「感慨」；但也因為遷堂，我們當獻上「感恩」。讓我們以感恩為祭獻上來榮耀神（詩50:23），從感恩出發、帶著感恩前行。

按著聖經教導，一同站立，讚美我們的神，而讚美常常與稱謝相連、也常常與感恩相通，心裡面沒有稱謝、沒有感恩，外面讚美也不真誠，最深的讚美，是從心靈深處生出稱謝與感恩，雖然感慨，還是要從感恩出發。

讀到一句很棒的話：「Thank the flame for its light, but do not forget the lampholder standing in the shade with constancy of patience.」大意是：「你可以感謝火焰發出光明，但是不要忘記持燈籠者，一直以持續的耐心站在黑夜照亮人們。」

這話讓我想到各位，一年半以前，你們陸續來到這個「小小教會」，你們不認識牧師（也不見得喜歡）。一年半了，我們彼此了解、彼此相愛，知道這位牧師很矮小、很感性、很奇特……，大家一起在這裡委身、在這裡敬拜、在這裡建立教會，我實在感謝你們不嫌、不棄。

當然，我們要更感謝愛我們的神，祂在我們的人生暗處，永遠提著燈，持守在哪裡，有耐心地、默默地照亮我們，使我們能夠同行、前進，感謝人，更感謝凝聚我們的神。

若你是從感慨起步，那也沒有關係，今天早上，求神賜我們有一個感恩的心，求神幫助我們從感恩出發，放下世上一切纏累，等候神，預備走更遠道路；只要有開始，就不會太遲；縱使由感慨起步，也要從感恩出發，在神的家中、在神的命定裡面有份，不怕慢，只怕原地打轉！