2015/03/15台北新榮耀堂主日信息 朱台深牧師

【逆向行駛，總是滿載著殺傷力！】

在英國開車，使用手排檔汽車，常因駕駛方式左右相反，弄得精神緊張，得頭腦清楚，時時儆醒。許多次，因台灣駕車習慣導致逆向行駛，數次嚇壞對面來車，受驚嚇的英國人多半咬牙切齒、忿忿咒罵，當下可是一點也不紳士。人一緊張就更容易出錯，不但會逆向行駛、還會違規、超速。曾在高速公路駕車下Southampton交流道時，未適當減速，很快收到75鎊（約台幣3750）罰單，還好不是逆向行駛，那不僅危險，還會造成強大殺傷力！

順向駕駛才能保障我們行車安全，好比我們對神的「順服」。但有時我們覺得跟著神的道路走很不方便，喜歡按照自己方式行路，該減速時不減速，禁止迴轉時偏要迴轉，甚至抄捷徑、逆向駕駛，這樣難免帶來危險、帶來殺傷力。神早知道人喜歡偏行己路，因而吩咐先知鼓勵我們莫任意而行，他說：「你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」（參以賽亞書30:21）感謝神，從不用驚嚇、恐嚇來使我們順服，聖靈（神）常透過「微小的聲音」、「溫柔的呼喚」引導我們。

    記不記得以利亞，為躲避耶洗別而逃避山洞之中。神在狂風、地震、烈火之後顯現，卻只用微小聲音說話：「以利亞啊，你在這裡作甚麼？」他回答說：「我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」真相是，他不敢面對耶洗別的追殺，心中驚恐，按照自己的意思躲在山洞（過程中甚至要脅求死……）。

神當然了解人性軟弱，祂還是溫柔呼喚、微聲引領，並再次交付膏抹「哈薛作亞蘭王」、膏抹「耶戶作以色列王」的重任。神要他回到起初呼召，拿回先知權柄、膏抹君王，在那個時代繼續帶著能力來服事神國百姓。經過這些事，當以利亞重返原來職份與崗位時，他已經不再一樣，神因此才能交付他更偉大事奉。親愛的好朋友，事奉是生命、是內心的更新與轉化，以利亞選擇順服，不再逆向行駛（違背神的呼召），神也使用他人生下半場，帶出了另一位偉大先知——以利沙。

今天早上，信息再回到約伯身上。在東方至大的約伯在一夕之間失去了「七千頭羊、三千頭駱駝、五千隻牛、五百隻驢子，又失去許多僕人、七個兒子、三個女兒。」自己也從腳掌到頭頂長滿了毒瘡，一夜之間，從「東方不敗」一下子變成「東方失敗」，連妻子都嘲笑他：「不要信神了，不如去死吧！」

約伯遭遇苦難，三位好友「以利法」、「比勒達」與「瑣法」聯袂來訪，希望安慰落在傷慟中的約伯，可惜話越說越不投機。用人的言語期待產生果效，其實也難，終究約伯三友都在不滿中漸漸地息了聲。這時，出現了一位路人甲「以利戶」，不滿於四位長者沒有交集的對話，終於忍耐不住而出聲講話，用語更是直接而自以為義，請讀以下經文：

「神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵。神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘。但你滿口有惡人批評的言語；判斷和刑罰抓住你。不可容忿怒觸動你，使你不服責罰；也不可因贖價大就偏行。你的呼求（或譯：資財），或是你一切的勢力，果有靈驗，叫你不受患難麼？不要切慕黑夜，就是眾民在本處被除滅的時候。你要謹慎，不可重看罪孽，因你選擇罪孽過於選擇苦難。」（約伯記三十六章15-21節）

以利戶一如約伯三位老友，剛開始也講得很有「道理」（不是「真理」，再有道理仍然是屬人的想法。人除了講道理，還能帶得出甚麼來自真理的能力呢？人生在世難免有不順利，正如約伯落難後遇見以利戶——苦難中還遭遇負面的人與事，嚴重挑戰約伯的生命極限，若是忍不下、氣不過，錯誤反應就跟著來，隨之陷入撒但更深網羅而不自知。基督徒不能不小心，在言語、情緒、行為上，都必須以正面態度迎戰，使我們在這場屬靈爭戰中得勝！

一、負面言語有如逆向行駛——摧化惡心

「但你，滿口有惡人批評的言語，判斷和刑罰抓住你」（伯36:17）

以利戶彷彿是電視名嘴，善於批評、論斷。起初講得還像話：「神藉著困苦來救拔困苦人，藉著受欺壓，開通受難者的耳朵。」的確，人常是因著苦難更認識自己、更認識上帝，只要真實地反省，就會發現，苦難之中有著神化了妝的祝福，正如以利戶所發現的人生道理：「神必引導你走出患難苦境，進入寬闊之地，將你擺在豐盛的筵席席之上。」只是，好話講完了，接著「但是」後面所接的話才是他要說的重點，「但是」你約伯「滿口批評有如惡人，反被判斷和刑罰抓住。」

以利戶並不認識約伯，說起話來言語犀利，毫無同理心。他以負面言語控告約伯，他說：「批評別人，就會被判斷、被刑罰抓住。」這種負面言語不僅幫助不了別人，還會產生副作用。大半人聽到批評論斷的負面言語，心就失去喜樂，若不謹慎，還會引出惡心。我們的言語會決定人生際遇，我們若愛說負面話，也會催化別人的惡心。

以利戶似乎沒有說錯，但是安慰不了約伯。求神幫助我們，如果有什麼話讓人聽了不舒服，還是寧願不說吧，因為聖經教導我們要說造就人的好話。主耶穌也說：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」（參馬太7:1-2）選擇不說，也是另一種形式上的「說」，若我們還說負面話，自然引出惡的效果，我們的心也會被惡抓住。親愛的基督徒啊，「惡來惡去」，是不合神心意的行為哪！讓我們用正面言語來處理每一天會遇到的人或事，要記得，每一天生活都是屬靈爭戰，不可不慎啊！

法國前總統戈達，是一位幽默、聰明之人。有一回他接受記者訪問時，一位法國女士問道：「請問，我們法國女人比其他國家女人迷人嗎？」他回答：「當然囉！我們法國女人比全世界的女人都迷人。因為巴黎女人20歲就美得像朵玫瑰；30歲美得像一首情歌；40歲就完美成熟了。」有人繼續問道：「那40歲以後呢？」戈達說：「巴黎女人不論她幾歲，看起來從來不超過40歲。」當然，為了選票，甚麼話都可能說，但戈達提醒我們，即或言語不需要過度包裝，言語仍然需要積極、正面。信徒啊，讓我們說造就人的好話吧，拒絕那有如「逆向行駛」的負面言語和惡心。

二、負面情緒有如逆向行駛——觸動惡行

「不可容忿怒觸動你，使你不服責罰；也不可因贖價大就偏行。」（伯36:18）

以利戶突然爆發的情緒，使他無法忍耐而不發言，從32章講到37章（絲毫不輸約伯三友，直到38章上帝出面說話。）以利戶教訓約伯時，也順便教訓了約伯三友，但看得出來，大家都靜默無語，沒有一個人開心受教。以利戶敢於「以幼博老」，他對約伯說：「你不可讓忿怒觸動你，使你不服氣，好漢做事好漢當，事情做錯了，就要接受責罰，不能因為所付代價大就不肯面對、也不能偏行己路。」話說得沒錯，只是約伯與三友從此靜默無語。情緒話，只會讓人更加拒絕，甚至觸動惡行。

當人一憤怒，很容易就表現在臉上；憤怒也會帶出責備與刑罰（或報復），憤怒是負面情緒，負面情緒又觸動惡行，讓人不服責罰、偏行己路，由內到外（由內心思維到外在行動），不健康心靈活動當然帶出不健康行為，人憤怒到極點，必然引動負面言語，脫序行為就自然發生了。一次生氣你還可以理解、兩次、三次就得好好思想，但若常常生氣，這就可就是咒詛了。咒詛可能因環境影響、也可能來自遺傳，奉主名砍斷這些咒詛，勿容讓憤怒及憤怒言語經常在我們生命中出現，因為這樣要付上極高代價，殺傷力也很大。

負面言語、負面情緒都是「逆向行駛」，不會帶來好效果。所幸約伯生命夠老練，雖慘遭年輕人無禮打臉（修理），約伯只選擇靜默。無論人生碰到何種委屈、困境、難處、挫折、失敗，讓我們彼此鼓勵，讓約伯生命典範，也在我們身上活出來。近三年痛苦歲月，讓我學會了「不說、不講」；「不爭、不搶」。你說這樣會不會太消極，不，這是生命成熟必學功課，苦難會讓你活出更深邃的生命氣質，等到神出手（現）了，就必然顯出公義。

在觀察一下神怎怎麼做，祂根本不理會以利戶的情緒發言，他直接對約伯說話：「那時，耶和華從旋風中回答約伯……。」（參伯38:1）神讓約伯親眼看見祂自己。人生，要爭永遠爭不完，當你選擇放下時，你是選擇面對神，讓神做主。因為祂教導我們：「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。」因為主說：「伸冤在我；我必報應。」（參羅12:19）這世界難有公平、公義，只有在神裡面有公平、公義。求神幫助我們，脫離負面言語、負面情緒，勿讓他人觸動我們的惡行。

百分之八十罹病者，都與情緒關係密切，當人生遭遇極大壓力時，身體就會反應出狀況。有人研究癌症患者發現，罹患癌症前五年，幾乎都有重大事件發生，這些事件會改變、重創人生。人生中百分之七十五的意外，都與我們心理、情緒相關，若我們發生意外，請先自我檢視，不要立刻抱怨、開罵、怪東怪西，任何事情，定然事出有因，心理狀況如何？情緒狀態好嗎？不單看外在現象，更讓我們懂得如何調整我們的內在與情緒。

情緒本是中性，端看當世人如何自我調整、掌握。想一想，耶穌有沒有負面情緒？耶穌在聖殿中生氣（發義怒），顯明父神的憤怒。耶穌也厭惡法利賽人之義，祂曾說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。（參太23:27）」耶穌顯出天父的不滿。耶穌在客西馬尼園時，汗珠大如血點，卻勇敢承接苦杯，同時表現出內心傷痛與無畏。忿怒、厭力、憂傷、孤單都是負面情緒，讓我們學習用愛、喜樂、相信、憐憫……等，正面情緒來取代。服事神、牧養羊群，善用正面情緒來面對，長久下來，會看到人生命改變，內心就會更加喜樂，正向循環過程對我們會產生很大益處。

情緒，應該要有保存期限，不要積存太久，免得發酵而產生臭（異）味。負面情緒有如久放的美食，食之無味卻棄之可惜。當你選擇正面，情緒調整就會快速，這樣就可以更被神使用。當我們面對危機或壓力時，你是用行動來解決問題，還是先調整情緒？我想後者應當是優先順序。勿讓負面情緒來觸動惡行，立刻禱告，轉臉向神，帶著信心看見烏雲之後的陽光，當你相信之時，你就會更有自信，更能產生好EQ。讓我們選擇正面情緒，拒絕那有如「逆向行駛」的負面情緒和惡行。

三、負面行為有如逆向行駛——結出惡果

「你要謹慎，不可重看罪孽，因你選擇罪孽過於選擇苦難。」（伯36:21）

    以利戶早就已經做出判斷了，他雖年輕，卻老氣橫秋地教導約伯：「老兄，別轉向罪孽而不面對苦難。」除了撒旦，誰能（有權）判斷人、控告人呢？這是一場屬靈爭戰，遠遠超過人的範疇。有些人重看（注重）罪孽，不面對問題卻轉向罪惡而無法自拔，這種快樂並不長久。專注（或轉向）罪孽，會結出更多惡果，內心苦毒、埋怨加增，更是被罪孽、刑罰抓住。世界與世人不是由我們去審判、論斷，人生也是由神定奪，不需藉由屬人的成敗、屬人的對與錯來肯定自己。讓我們轉向神而非轉向罪孽，因為負面行為會結出惡果。智者如你，要從苦難中結出勝利果實。

一位為父者跑去鄰居家中告狀說：「你兒子打傷我兒子了，你來評評理。」父親二話不說，立刻掄起掃把痛扁兒子，一邊責打、一邊怒罵說：「我打死你，這麼小就會打人。」兒子痛哭連聲求饒說：「不敢了，不敢了，我以後不敢再打人了。等我長大以後，當了爸爸時再打！」錯誤行為模式，會深深烙印在孩子心靈之中，負面行為終究會結出惡果。

一位啣著金湯匙長大的富二代買了跑車，一上路就超速。當女警開單取締，富二代自恃背景不凡，不耐煩地說道：「你知道我爸爸是誰嗎？」女警看看他，不疾不徐地回答說：「很抱歉，這個我就幫不上忙了，你有沒有試試看，去問問你媽媽？！」父母錯誤縱容，兒女自然會轄制他人，富二代錯誤（負面）行為，自然生出惡果，終究得負上代價。親愛的好朋友，讓我們選擇正面行為，拒絕那有如「逆向行駛」的負面行為和惡果。

負面言語會催化惡心，負面情緒會觸動惡行，負面行為會結出惡果，逆向行駛，總是滿載著殺傷力！求神幫助我們，在我們的生命中挪開所有負面言語、負面情緒、負面行為，遠離所有惡心、惡行和惡果。