※2015/03/08台北新榮耀堂主日信息朱台深牧師

【在你的家中設立逃城】

今天清晨五點，被自己哭聲吵醒，師母問說：「你還好嗎？你的哭聲跟以前不太一樣呢？」坐在床頭想著：「好像是有所不同。這兩三年，常常在夢中帶著傷慟哭醒，沒有一次不是傷心、痛苦，今早哭完卻是很舒服。師母說：「上帝真忙，連你睡覺時都忙著醫治、釋放你喔！」的確！上帝無所不在、無所不知，在想不到之時扭轉我們、在想不到之地點引導著我們、在想不到之法醫治我們……。

2014年八月31日晚上睡前，一如往日開始焦慮、難以入睡，習慣地服用鎮定劑睡覺，那晚，拿起安眠藥時，耳邊聽到一個微小的聲音說：「孩子！時候到了，今天可以停止吃藥了。」心想：「要停藥嗎？那怎麼可能？吃了那麼久了，而且今晚情緒這麼差！」我又聽見神用極憐憫的聲調說道：「你試試看吧！」那一天沒有服藥，竟然一覺睡到天亮！整整吃了兩年鎮定劑（有時還得加重劑量）。感謝主，從去年八月31日到今天三月，經過半年都不再依賴藥物，也可以安然睡覺了。

    這兩、三年，多次想自殺尋死，內在動機與外在動作都這樣準備著，但每每看到朱師母的身影，想想，怎會有一位這樣好姊妹？這些年，師母每天陪著我、跟隨著我，鼓勵我、安慰我，堅定地扶持我，一起讀經、一起禱告（單單是為我們自己禱告與讀經，不必為事奉需要而靈修，這真是享受）。

    女兒說：「爸爸！我知道你是如何待人，我跟著你們，眼看著教會從無到有、直到千人，我知道你愛神、愛人都不是虛假的，不管你面臨什麼樣情況，我們都會支持你，你快要做爺爺了，要為你的孫子好好活著。」

女婿很可愛，找了他很感動的英文詩歌，用「流利」英文加上「蹩腳」中文，鼓勵我整整一個晚上，已經記不得女婿跟我說了什麼，但是我永遠記得他關愛的態度，孝敬的口氣及他不捨的眼神（當然，還有一大筆錢支持新教會開拓啦！）他用詩歌跟我分享說：「爸爸！上帝愛你，我們永遠愛你！支持你！」

「樂樂」還不能跟我說完整句話，這位還未出生於世界，上帝就讓我先瞧見他容貌的孫子，只要有機會在一塊，我走到哪裡，他就跟到哪裡，他黏、討抱，除了開心、滿足，更讓我有動力為孫子而繼續前行。

    岳母是一個代禱者，從未放棄我，天天為我守望、禱告，她始終相信她的女婿在神面前是什麼樣的人，始終相信神還有更偉大工作在我身上……。

在人生最高峰之時，神突然拿去了一切，我幾乎無法存活下去。落難時刻，最大支持，全來自家人幫助，使我在人生最大困境中從新站立起來，有勇氣面對每一天，有力量繼續往前走且免於走向滅亡、尋死之路。在家人支持下，使我不孤單且有力量往前奔跑。

當一個人從高峰突然跌到死蔭幽谷，那得收拾多少破碎？！人生要如何往前走？在遇見神營會中，我們整理了許多個人問題，但那只是開始，人的更新成長永無止境，那是一個走到永恆的旅程。當然，整理了個人，接著必須開始整理家庭。在英國受難時讀到：「神要求摩西在眾支派中設立逃城。」頓時落淚感謝上帝：「謝謝?，讓我有隱藏、逃躲之處。」如今上帝又讓我隱藏在台灣：「就是你們（新榮耀堂）的陪伴」，再過十年、八年，希望新榮耀堂的歷史紀錄片中有你，讓我們在述說神的榮耀時，你、我都在其中有份。讓我們從神下面這段聖經明白神設立逃城與在家中設立逃城的意義：

「耶和華曉諭約書亞說：你吩咐以色列人說：你們要照著我藉摩西所曉諭你們的，為自己設立逃城，使那無心而誤殺人的，可以逃到那裡。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。那殺人的要逃到這些城中的一座城，站在城門口，將他的事情說給城內的長老們聽。他們就把他收進城裡，給他地方，使他住在他們中間。若是報血仇的追了他來，長老不可將他交在報血仇的手裡；

因為他是素無仇恨，無心殺了人的。他要住在那城裡，站在會眾面前聽審判，等到那時的大祭司死了，殺人的纔可以回到本城本家，就是他所逃出來的那城。於是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯；在以法蓮山地分定示劍；在猶大山地分定基列亞巴（基列亞巴就是希伯崙）；又在約但河外耶利哥東，從流便支派中，在曠野的平原，設立比悉；從迦得支派中設立基列的拉末；從瑪拿西支派中設立巴珊的哥蘭。這都是為以色列眾人和在他們中間寄居的外人所分定的地邑，使誤殺人的都可以逃到那裡，不死在報血仇人的手中，等他站在會眾面前聽審判。」（約書亞記20:1-9）

約書亞受命要執行神所吩咐摩西之事，設立逃城就為各支派共同遵守的約定。神知道世無完全人，定然有無心或過失殺人者，必須設立一個地方，使殺人者可以面對、悔過、可以逃避追殺者，而這城內也有接納者同行，審判者（長老、祭司）同住，帶領及陪伴他們。神對人何等憐憫，頒佈這個美好律法，而這個律法一直延伸到我們所謂的民主法治、審判制度、獄政治度……，如地方分權自制，這州法律不許可處，可在另一州獲得一個喘息機會；如審判時的迴避原則；如刑期中假釋……。當然這並非鼓勵我們逃避錯誤，而是給予犯錯者一個空間去面對錯誤，給那些無心誤殺人者有個悔過機會。

當報仇追殺之人尋到逃城，城內長老得讓殺人者住在城內並施以保護，但仍得接受審判。我發現，神的審判得要先面對神的公義，當公義滿足之後，神的慈愛就會臨到，所以犯錯者最蒙福作法就是趕緊面對錯誤，然後等待神的慈愛，這是基督教信仰中與眾不同價值所在。儘管神的慈愛永遠並且高及諸天，殺人者還是要面對審判，直等到大祭司死了，那誤殺人者才可以回到本城、本家。逃城使誤殺人者接受管教、修正，也得到一個喘息機會。上帝吩咐，在選民中設立逃城，上帝也為我們每一個人設立家，這個家比選民時代的逃城更接近實際生活，事實上，每個家都需具備逃城的功能。

一、只要是人都有犯錯時候

「使那無心而誤殺人的，可以逃到那裡。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。」（書20:3）

逃城是給無心犯錯者——過失殺人、過失傷人者預備。人都有犯錯之時，家人近距離相處，所犯錯誤看得更清楚、更加明顯。家庭生活中，免不了說錯話、作錯事、造成傷害，而家是給人機會、饒恕、愛的地方。家人給了我們機會，我們也要給家人機會，家，比任何地方更需要饒恕。

年輕結婚時，證婚的老牧師問我：「家講不講理？」我說：「當然要講理啊！」老牧師說：「不，不，家不講理、是講愛的地方！」這句話記了三十多年，也學習了三十多年。我們都不完美，都需要彼此相愛、彼此接納、彼此調整。

從小不喜好讀書，高中聯考前一晚，總算記得把課本拿出來翻一翻，然後用刀片在原子筆做數字記號。上了考場，申論、演算、填空、作文……都無法作答，是非題用左手與右手猜拳決定（其實根本就是猜的）；選擇題則用原子筆當骰子決定，考卷一下子就寫完了，不好意思太快出考場，感覺有點兒累，竟然趴在桌子上睡著了，監考官把我叫醒，臉上帶著慍色說道：「厚，在考場你都睡的著喔！」

醒過來，擦擦考卷上微溫的口水，又拿起原子筆當骰子擲數字作答，考畢，同學不解地問道：「你不是都擲過筆、寫好答案了，幹嘛還要再擲一次啊？」我正經地回答：「我在驗算啊！」其實，我只是在「錯誤思考」、「錯誤方式」中繼續「錯誤行為」而已。人都有犯錯時候，以錯誤方式處理家中事，家就繼續錯誤下去。如何以正確方式找到出路呢？若家是個逃城，家就會有出路。

二、營造接納與饒恕的文化

「那殺人的要逃到這些城中的一座城，站在城門口，將他的事情說給城內的長老們聽。他們就把他收進城裡，給他地方，使他住在他們中間。」（書20:4）

誤殺人者有逃城可去、被追殺時有長老庇護、離鄉背井有地方收留，這是恩情、這是接納，是上帝的設計。家，更是神偉大設計，千萬要讓你家成為「逃城」，要記得，別人不會替你愛你的家人，家人是神賜給你最大恩典，值得你好好經營。當你光景好時，身旁一切都是好人；當你走到絕處時，沒有任何一個人能夠替你承擔甚麼。想那耶穌走上十字架之路，除了倒楣的路人甲（古利奈人西門），沒有任何人可以替他背十字架。

神都饒恕我們，我們哪有不能饒恕之人？家一如逃城，有彼此接納、彼此聆聽、彼此饒恕的機制。不能接納、饒恕，區區小事都會變成大事；能接納、饒恕，干戈也能化為玉帛，願我們家、我們教會，都能建立起接納與饒恕的文化。

三、讓慈愛與公義並行雙贏

「他要住在那城裡，站在會眾面前聽審判，等到那時的大祭司死了，殺人的纔可以回到本城本家，就是他所逃出來的那城。」（書20:6）

在逃城，還是得等候、聽審，所幸大祭司出手遮蓋（沒有遮蓋的人是孤兒）。他必須住在城裡，直等到大祭司亡故，過失殺人者才能遣返故鄉。換句話說，他得被隔離、失去自由、失去家人、朋友、失去所經營的一切……，但同時他也得著另外一個恩典，是來自大祭司的護衛與保護，使誤殺者不遭誤殺。神的律法從未改變原則：有審判、有恩典；有公義、有慈愛。耶穌釘死在十字架是滿足神的公義，耶穌因死帶來赦免是神的慈愛，神的慈愛與公義總是並行、平衡。

家，有慈愛、有公義才能雙贏。慈愛過度會造成溺愛；公義過度就像法利賽人一樣。讓你的家同時保有慈愛和公義吧，正如神所期待樣式。檢視一下我們家庭的管教方式，大約有下列幾種：

一、以威權方式管教：這樣的父母對孩子有很高期望和很多限制，求要很嚴格，使得兒女只能唯命是從。

二、以威信方式管教：有清楚家規，也有些彈性，父母也有很好榜樣可供學習，出席孩子的成長過程。

三、以放任方式管教：和孩子之間相處很隨和，可以溝通、沒有威嚴也沒有約束、這樣也可以那樣也可以。

四、以放牛方式管教：對孩子沒有期望也沒有要求，會忽略孩子需要，對孩子沒有責任，甚至拒絕承擔孩子的事情。

不知道你家屬於哪一種管教方式？或是其中幾種方式混合？以上四種不同管教方式會產生不同結果。放牛管教方式，最是低劣，孩子將來會造成不同程度的社會問題，甚至造成反社會人格。如果父母採放任管教方式，孩子會任性、具侵略性，缺乏自信心、學習成就感很低、成績低落、不被接納與肯定。如果父母採威權管教方式，會有幫助孩子表現，行為控制較佳，但會造成情緒管理差，威權下成長的孩子情緒反較不穩定。如果父母採威信管教方式，這種孩子願意合作、會自律、有活力、與人相處友善、較為上進，這不就是——基督徒，耶穌基督的門徒。

威信是一種看得見的模範，耶穌的生活方式。讓我們跟隨耶穌基督的腳蹤前行，因為祂給我們帶來不朽典範與榜樣。感謝神，顧惜我們這些經歷過神的疼愛之人，雖然我們都會犯錯，今天開始，讓我們家營造接納與饒恕的文化，讓我們家有慈愛與公義並行、雙贏。

今早，讓我們彼此對說：「你就是家裡的逃城，也要在你的家中設立逃城！」營會結束了，讓我們願意繼續調整我們自己、我們的家，成為主可以使用的器皿，讓主的大使命，成為我們全家對神的回應與終極人生目標。