2015/06/21台北新榮耀堂端午節主日信息 朱台深牧師

【天問？還不如問天！】

「我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。

他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。

因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」（以賽亞書五十三章1～5節）

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準備從政的候選人，正在台上聲嘶力竭地推銷政見（現在是攻訐較多），此時有人送上米粽，群眾則高聲歡呼：「凍蒜！凍蒜！（台語當選之意）」。

大考臨到前，校長舉起長串粽子，送上誠摯的祝福，象徵考試「高中（粽）！」不記得甚麼時候開始，粽子開始產生新意義，除了食用還增添不少用處，很符合現代人多功能的需求。

端午節最記得是粽子。外婆家吃飯的人太多了，家人及廠裡工人加起來數十餘人，包粽子所費人力龐大，粽子雖然好吃，但光刷粽葉就刷得手心發白，直到聞到美味的粽香，一下子就忘了包粽的辛苦。

上學後，才知道還有屈原這號人物，小時候不知道他到底偉大甚麼，但跳水自殺卻印象深刻，因為溺水過，那種死法一點也不淒美，亂痛苦的。

屈原是在當代知名的學者、從政者，最有名的著作當屬《離騷》和《天問》。《天問》是「大哉問」，有問而無解；《天問》是怨懟而問，既然憤世嫉俗，怎會有客觀答案？

「天問」既然問不出，還不如不問；與其「天問」，還不如「問天」。「問天」是問最高層，問上帝才能找到答案。端午節，想一想，「如何問」？想一想，「當問誰」？