「良善的受傷者」，常常壓抑自己的情緒，導致心靈創傷、扭曲。

「病態的受傷者」，則採取強烈反擊，非置人於死地，不能罷休。

「傷害者」則必須面對審判，方能滿足公義的要求，若願面對錯誤且接受管教，神總是原諒、饒恕，因為這是天父的心腸，與世上為父者大不相同。

當然，別過度樂觀，奢求人們的寬待與原諒，因為世上沒有義人，一個也沒有（參羅馬書三章10節）。

而「受傷者」若是面對別人錯誤對待，一味地感覺不平，心中無法放下，那將永遠得不著釋放，更可能成為撒但的囚徒而不自知。

最終審判者是永生神，不是有限的人，「因為那至高無上、永遠存在、他名為聖的這樣說：“雖然我住在至高至聖的地方，卻與心靈痛悔和謙卑的人同在，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。”」（參以賽亞書五十七章15節）

惟有「與神同住」，才有謙卑痛悔；

惟有「從神得力」，才能饒恕赦免；

惟有「與神同行」，才會得著真正釋放。

若強要對方受損方覺公平，那也只是二敗俱傷而已。

「犯錯者」需受處罰，若有了公義，仍須慈愛相伴，耶穌以「浪子回頭」比喻，說明天父的心，當花花公子回頭">

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