台北新榮耀堂主日信息：但願，更要加上情願
【經文：詩107:8-22】
上週四和師母、女兒、女婿帶孫子前往木柵動物園遊玩，算是離開台灣二年多來，最快樂的時光。從孫子的視野看世界，彷彿重回孩提時代，接受父母、長輩呵護，用單純的眼光，興味盎然地觀察周遭事物，一切都是那麼地美好、無憂。這也原本是神創造人類本意，只是人越活越久越不單純，隨著人生境遇沈浮，產生越來越多牽絆。若能認識複雜、勝過複雜，選擇單純地信靠順服，我想神會非常地喜悅。
在動物園猴子棲息區內，發現同群猴子被豢養在相同區域內，卻有著不同的行為表現。有些猴子像我們所熟知習性，東蹦西跳，完全靜不下來；有些猴子則是毛毛噪噪，動作十分誇張也惹人（猴）厭惡；有的猴仔無視於猴群喧囂，安靜地彼此梳理毛髮；有的猴仔則是眼神空洞，重複著相同動作（似乎罹患了憂鬱症）。女婿拿起相機隨手一拍，拍到一隻猴子獨坐樹頭，狀似安靜，望著人來人往群眾，竟然吐起了舌頭，像是在表達對於眼前環境的不屑、無奈與不滿。
原來，小小猴群世界，與你、我所處環境並無二致，甚至連互動模式也如出一轍。人類如何應對生活呢？有的喧囂發洩情緒；有的則毛噪以對；有的單顧自己；或者乾脆生病算了；更多的是一邊過日子，一邊無奈、生氣、憤怒，甚至怨人、怨神、怨父母……。對基督徒而言，神的兒女可以作出不一樣選擇，遠勝過猴群與人群，雖然處境相同，但是我們可以選擇不同。也許環境一樣惡劣，但我們可以對神心存盼望，盼望祂的憐憫、恩慈與同在；另一方面，我們情願愛神、愛人，使我們與世人不同，正如今天所要傳遞的信息主題：「但願，更要加上情願。」
「但願」是我們的盼望、期待、夢想。「情願」是失去盼望時，還願意信靠、等候；「情願」是期待落空時，還願意忍耐、接受；「情願」是夢想破滅時，還願意順服、放下。回顧一下幾個聖經人物，讓我們更容易分辨這兩個詞的用意：
- 受仇敵所困的參孫——「但願」能脫離綑綁，如今「情願」與非利士人同死。
- 身心成熟的良人——「但願」娶得美人歸，但因等待更美時刻，「情願」等候，不要叫醒所親愛的。
- 面對驟然變局的馬利亞——「但願」無這窘困之事發生，然而，「情願」照祢的話成就在我身上。
- 權衡兩難的保羅——「但願」活在世上享受美好人生，然若非神的託付，「情願」離世與主同在。這樣說來，「但願」是心裡的滿足、肉體
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